圣观自在菩萨功德赞

　　圣观自在菩萨功德赞

　　大明太宗文皇帝御制观音赞

　　大圣自在观世音百千万亿应无尽

　　神通无碍无所住大慈大悲愍众生

　　六根互用智慧深闻思修入三摩地

　　济度随机而显现有如一月印千江

　　一江有月一江明明照惟一本无二

　　世人但以眼观色菩萨乃以目观声

　　彼惟有所窒于观是故不能神妙用

　　大士有目冥不睹耳鼻舌身意亦然

　　能以此观如是观终不颠倒成妄想

　　熏习见闻既寂灭亦复无是妙色身

　　有能洞此十方空同证圆通三昧海

　　身心无量遍沙界不动本际应所求

　　譬如万卉遇春风种种萌芽自生发

　　敷荣畅达各长茂或为枝叶结果成

　　酸碱甜苦及青红一切皆令如愿足

　　现前是法不思议不着诸相乃为真

　　一毛遍量法界空洗净五浊诸热恼

　　摧裂障山悉消荡无边苦趣总脱离

　　娑婆世界为乐城妙相恒沙俱显露

　　以太虚空为体相宝髻攒聚五须弥

　　以四大海为口门曜日月光为两目

　　森罗万像为璎珞发无上愿具辩才

　　引施十四无畏功妙显三十二身应

　　普为众生之瞻仰广运诸佛慈悲心

　　身与众生为一身随感而应触处动

　　尔以正见能见我我以无见观自在

　　如镜照镜谷答响含摄朗彻皆自然

　　证此三昧即超凡一法具足一切佛

　　开启慈悲功德藏溥示善功方便门

　　贤劫未来诸众生咸证菩提登正觉

　　大明太宗文皇帝御制大悲观世音菩萨赞

　　观音证悟妙圆通入流亡所自闻中

　　由闻入觉所觉空清净宝觉成圆融

　　三昧慈力与佛同妙力自在成就功

　　璎珞莊严百宝珑補陀岩现满月容

　　摩尼宝目莲华瞳频伽瓶水海波溶

　　杨枝叶叶生春风超越出世妙无穷

　　三十二应随所从四种无畏功德崇

　　称扬名号犹击钟感应有如声度墉

　　无有所碍咸达聪援拯沉溺开惑蒙

　　大悲慈力允敬恭恒河沙数垂范幪

　　随顺方便各有庸周偏法界福悠隆

　　动静二相了无踪妙明寂静显性宗

　　慧光普烛七宝红

　　永乐九年十二月十五日

　　归命最圣观自在满月妙相莲华生

　　能以无畏施有情我今称赞彼功德

　　一切善法悉具足顶戴诸佛大智冠

　　福慧庄严最上尊是故归命莲华手

　　两颊圆满红白色鼻相修直妙端严

　　齿如珂雪密复齐四牙平正而具足

　　梵音清响复深妙一切闻者生爱心

　　凡所宣说众语言柔和善顺而甘美

　　常以大悲方便力救度一切苦众生

　　自利利他众导师是故归命莲华手

　　双眉同彼初生月身相犹如真紫金

　　众宝为鬘以庄严一切见者无厌足

　　敷鹿皮衣而为座最上自在众中尊

　　身诸相分悉周圆是故归命莲华手

　　上妙细氎为络腋摩尼珠宝作耳环

　　世出世宝所庄严最上自在最尊胜

　　诸善功德皆满足一切世间大法王

　　能开种种方便门是故归命莲华手

　　罪业众生微尘数无量劫来处轮回

　　菩萨常生方便心化度悉令归智聚

　　放慈悲光照一切以最上法施众生

　　普令有情证菩提是故归命莲华手

　　所有阿鼻大地狱菩萨慈悲往现身

　　破坏彼趣悉无余阎摩狱卒生惊怖

　　彼诸业报众生类咸皆离苦罪锁除

　　恶趣能以智火焚是故归命莲华手

　　具足悲智行愿力欲色界中皆现身

　　于法自在利群生阎摩眷属悉欢喜

　　破坏一切罪业境令诸苦恼不复生

　　有情离苦得清凉是故归命莲华手

　　我今称赞大圣者最上色相无等伦

　　无碍自在三界尊普施众生无所畏

　　度脱有情出苦海断彼三毒烦恼根

　　咸令得住安乐中是故归命莲华手

　　所有一切饿鬼众针咽大腹及臭毛

　　如是等类数甚多昼夜受彼饥渴苦

　　由彼饥渴火所逼互相吞啖苦恼生

　　菩萨悲愿力所持往彼现身而救济

　　先化种种美饮食各各令饱益身胑

　　复为宣说正法门一切得离诸苦恼

　　菩萨悲智方便力能入一切趣类中

　　利行同事摄有情是故归命莲华手

　　身有大摩尼珠宝常出净妙众光明

　　普照世间诸暗暝映蔽日月而不现

　　所有夜叉罗刹等蒙光照者悉归依

　　观众生心令断疑是故归命莲华手

　　大力阿修罗王众斗诤勇猛而难调

　　菩萨亦现彼趣中方便说法而化度

　　彼闻法已断疑惑各各生于慈善心

　　能施最上妙法门是故归命莲华手

　　菩萨曾游诸天界入一妙环天子宫

　　随顺方便开化门彼天悉无诸所施

　　是时天子生苦恼菩萨即为现珍财

　　令彼天子满施心是故归命莲华手

　　所有一切贪欲者常为烦恼火所烧

　　得见菩萨善威容即能回心思正法

　　世间贪嗔痴盛者恭敬顶礼大圣尊

　　三毒烦恼获销除是故归命莲华手

　　众生界分无边际昆虫蝼蚁数无穷

　　菩萨亦以慈悲心处处方便而化度

　　世间或时值饥馑即变所食济群生

　　咸令息彼饥渴心是故归命莲华手

　　若见众生处大海舡筏破坏欲漂沈

　　菩萨慈悲现马身令其攀附而得渡

　　众生乘舡在大海菩萨随意使其风

　　若顺若逆济众生咸令远离诸怖畏

　　菩萨已离三界苦圆满三摩地法门

　　复能摄化诸有情数等虚空无边际

　　菩萨已离种种怖所谓罗刹诸部多

　　必舍左及拏吉泥邪迷一切恶鬼众

　　大水大火并盗贼虎狼虫兽及刀兵

　　疾病毒药与邪明乃至王刑禁缚等

　　菩萨自得远离已而复为彼诸众生

　　自利利他大导师最上大悲无畏者

　　菩萨已具诸梵行如日月分照世间

　　人天称赞大圣尊是为最上真梵行

　　菩萨常住三摩地无边功德为所依

　　随顺方便现所居补陀落山为住止

　　其山高广复殊妙种种珍宝以庄严

　　彼有宝树数甚多低罗迦及瞻波等

　　有诸异鸟止其上常出清净妙好音

　　如是庄严圣所居礼敬瞻仰而获福

　　俱尾啰并嚩噜乃及彼阎摩等三天

　　乾闼婆王修罗王夜叉王及诸龙主

　　乃至部多等诸类若天若神一切王

　　昼夜各生恭敬心归依称赞真圣者

　　彼等如是称赞已一切所欲皆随心

　　大富快乐寿命长勇猛精进具威德

　　息除无量诸苦恼梦中怖畏亦不生

　　乃至寿命欲终时菩萨现身而安慰

　　圣观自在功德海无量无边无有穷

　　假以百舌千劫中称扬赞叹不能尽