《般若心咒》,来自《佛说圣佛母般若波罗蜜多经》。般若心咒全称“般若佛母心咒”也就是《心经》里说的:大明咒、无上咒、无等等咒。般若又作波若、般罗若、钵剌若。意译为慧、智慧、明、黠慧。即修习八正道、诸波罗蜜等,而显现之真实智慧。明见一切事物及道理之高深智慧,即称般若。菩萨为达彼岸,必修六种行,亦即修六波罗蜜。其中之般若波罗蜜(智慧波罗蜜),即称为‘诸佛之母’,成为其他五波罗蜜之根据,而居于最重要之地位。持诵般若心咒时要以至诚心、书写读诵,才可以如法修行成就。
即说咒曰.揭谛揭谛.波罗揭谛.波罗僧揭谛.菩提萨婆诃.
噶雅他嗡,噶帝噶帝,波呐噶帝,波呐桑谟,噶帝,波帝雅,娑诃。
om gate-gate para-gate parasan-gate bodhi svāhā
ong gedei-gedei bala-gedei bala-san-gedei bo-di s-wa-ha
嗡,戈嘚-戈嘚,叭达啦(合二)(弹舌音)戈嘚,
叭达(合二弹舌音)啦,散戈嘚,博滴,娑哇(合二)哈。
以种类而言,般若有二种、三种、五种之别。
(一)共般若与不共般若。
共般若,即为声闻、缘觉、菩萨共通而说之般若;不共般若,则仅为菩萨所说之般若。
(二)实相般若与观照般若。
实相般若,即以般若智慧所观照一切对境之真实绝对者;此虽非般若,但可起般若之根源,故称般若;观照般若,即能观照一切法真实绝对实相之智慧。
(三)世间般若与出世间般若。
世间般若,即世俗的、相对的般若;出世间般若,即超世俗的、绝对的般若。
又实相般若与观照般若,若加上方便般若或文字般若则称三般若。
方便般若系以推理判断,了解诸法差别之相对智;文字般若系包含实相、观照般若之般若诸经典。又实相、观照、文字三般若加境界般若(般若智慧之对象的一切客观诸法)、眷属般若(随伴般若以助六波罗蜜之诸种修行),则称五种般若。
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