观音咒

佛咒原文时间：2019-09-24 作者: 觉悟佛教网来源: 未知点击: 次放大正常缩小关闭手机版

原文

观音咒

　　南无(读na me )大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨

　　南无佛南无法南无僧达之多安迦邋伐多迦邋伐多迦呵伐多

　　啦迦伐多拉加法多裟呵天罗神地罗神人离难难离身一切灾殃化为尘

注音

　　观音咒

　　(藏传)十一面观音根本咒(大悲咒，持咒版)

　　namo ratna trayaaya

　　纳牟拉的纳的拉呀呀

　　namah aarya jn~aana saagara

　　纳摩阿利呀及泥呀纳萨阿噶拉

　　vairocana vyuuha raajaaya

　　拜漏佳钠播优哈拉阿加阿呀

　　tathaagataaya arhate samyak-sambuddhaaya

　　达他阿噶达阿呀阿日哈带萨呣呀个萨呣布塔阿呀

　　namah sarva tathaagatebhyah arhatebhyah

　　纳摩萨日哇达他阿噶带破呀阿日哈带破呀

　　samyak-sambuddhebhyah

　　萨呣呀个萨呣布台破呀

　　namah aarya avalokite s/varaaya

　　纳摩阿利呀阿哇楼个依带西哇拉阿呀

　　bodhisttvaya mahaa-sattvaya mahaa-kaarun.i-kaaya

　　包提萨的哇呀玛哈阿萨的哇呀玛哈阿噶阿卢尼噶阿呀（其中的“卢”和 “尼”都是卷舌音）

　　tadyathaa aum

　　达地呀他阿阿乌呣

　　dhara dhara dhiri dhiri dhuru dhuru

　　塔拉塔拉替利替利吐卢吐卢

　　it.t.e va-it.t.e cale cale pra-cale pra-cale

　　伊斋外斋佳类佳类播拉佳类播拉佳类

　　kusume kusumavare ilim ili citi

　　固苏买固苏玛哇累伊丽呣伊丽基帝

　　jvalam aapanaaya svaahaa

　　及哇喇呣阿叭纳阿呀斯哇阿哈阿

　　说明:

　　1. ra ro ru re ri r n.i t.t.e 都是都是卷舌音，发音时舌尖上卷接触上腭；

　　2. c 和 j 都是舌根音，发音时舌尖下降，舌根向上抬；

　　3. t th d dh n l 都是齿音，发音时舌尖向前伸接触上齿，近似英语中 th 的发音。

具体功德

　　观音佛祖不思议，救度众生无停时，

　　左手摘来甘露水，右手执得杨柳枝，

　　头上顶戴弥陀佛，口中常念唆啰嗹，

　　男人念得观音咒，一切灾难尽消除，

　　女人念得观音咒，血盆化作莲花池，

　　小儿念得观音咒．一切鬼神尽皈依，

　　大慈悲，大慈悲，神通广大大慈悲，

　　脚踏虚空万里现，千兵万将尽相随，

　　信受奉行婆啰诘，谛诘谛婆啰婆啰，

　　真诘谛普提婆娑呵。

修学方法

　　“嗡嘛呢巴美吽”观音心咒，成就了五方佛的秘密，关闭了六道再生之门。

　　观音咒已经称为人人念的口头语，祝福的口头语，即使是小孩子没有灌顶的也都可以念。

　　持咒功德，不可言喻。男女老幼，富贵贫贱，皆可念诵，朝夕昼夜，行住坐卧，无不适宜。

　　持咒遍数，越多越好。百零八遍，一次为宜。满十万遍，为一周期。身须清净，忌葱酒肉。发菩提心，生大慈悲。至诚皈依，观音菩萨。

　　心缘一境，不可散乱。久久行之，灾病悉免，有所祈求，无不如愿。念诵此咒，能除魔障；念诵此咒，能免损伤；念诵此咒，能消业障；

　　念诵此咒，能生智慧；念诵此咒，能得成就；念诵此咒，能脱轮回；念诵此咒，能往极乐；诵此咒，功效殊胜。

回向

　　结瓦根德样达喇嘛当生生世世不离师

　　札梅秋结华拉隆修内恒时享用胜fa乐

　　沙当兰结云单ra造内圆满地道功德已

　　多吉蔷格顾旁涅脱效唯愿速得金刚持

藏密气功

　　观音咒

　　藏密气功的另一种独特的功法是——发声法。这种功法能够驱病强身、延年益寿，具有特殊的功效。这种法在传统中医理论基础上积累起来的精华，有着简单易学，不受场地局限的优点。修炼得当，有增智、开发特殊功能之功效。

　　大自然中最微妙的是声音，速现瞬逝。威力强大。声音强弱。各显其妙，春雷一震，春回大地，鼓舞万物，复苏更新；燕歌莺转妙趣横生，浸入肺腑、赏心悦目；蝉鸣虫啼，如泣如诉，感人情怀、懮思更重。声音运用得当，能鼓舞人的斗志，能助人排忧解烦，消除疲劳。能陶冶情操，抒发情怀；启迪智慧，还能为人治玻但声音运用失当就能使人心烦意乱，血压升高。脉搏加快，两耳失聪，百病滋生。

　　中国古代医学理论曾经系统地阐述了声音与人体各部位的关系，以及各种声波对人体所起作用迥异。认为人从口舌中发出的声音，是与人的感情、情绪、意识倾向密切相关。因此通过声音来了解病情，通过声音来调理身体内部的阴阳，中医还认为讲员登台宣讲有伤中气，然读诗文，日夜高声朗诵，未闻有伤气者，盖读书必有声调，当其呼气外出之时，必心力下降以助其气。而後其声悠长，又必然丹田上升以助其气，而後其声高远，此际一升一降而心肾交矣。是读书之於元气，旋伤而旋能补之，此所以不伤气也。至於宣讲则用胸中之气，其心气不降，肾气不升，有伤损而无补助，此所以多伤气也，自然呼吸心降肾升，时暗耗，息息补助，此造化之妙，纯为天机之自然。声音的运用，抑扬顿挫、宣泄，对身体阴阳的影响攸关重要。此可运用於排并治并增强智慧。藏密气功的发声法就是将声音从脏腑内发出，以取得可喜的效果。

　　由於人们耳朵所能听到的频率范围是，20—2000赫兹，在此基础上根据声音的性质，把声音分为噪音和乐音两种。声波的震动可产生共鸣、发生音谐，无论是噪音或是乐音都会发生音谐。噪音和乐音的音谐，作用於人体是大不相同的。噪音与人体的节律不合谐，使人听起来很不舒服，往往使人精神紧张，血压升高，听觉受损；甚至出现心理变态，引起病变。乐音是和人体的节律协调，听起来使人心旷神怡、神经松弛，赏心悦耳，可以治疗心理上的诸多疾玻所以现代医学上出现了音乐疗法。超级学习法也以轻松的音乐诱使人们入静，使大脑处於最佳状态。

　　藏密功的发声法是利用声波的穿透性、折射性、带动同气行走而达到意到、气到、声到，以意领气，以气催声，声气结合在一起形成一种混合气流，这种混合气流有很高的超声频率、气流速度较快、穿透性较强、气流由低温向高温转移，气流的流动性增强了，有利於疾病治疗。

　　混合气流密度较大，声气结合有利於浊气的排除，清气、氧气的吸收和保持。

　　发声法的基础是精、气、神。发声的内容是六字真言。是由六个藏文字母组成，也是西藏佛教的一种咒语。在康、藏高原的很多地区都能看见这六个藏文字母，在高山之巅，深都谷、峡勾可以看到。在藏民的屋顶上、墙壁上，他们把这六个字母加工在上面，它成为留在人们心里的意念。他们还将这个真言用纸条或布条写上，藏在滚筒中，叫作转经轮。一些白发皤然的老太婆。就围在喇嘛寺前。不断地转动着这些经轮。据说转动一遍，就等於念经十遍或二十遍。同时口念真言不已，就能延年益寿。

　　这六字真言，唵、嘛、呢、叭、、吽，这六个字属於佛教密宗莲花部、缘起即莲花生菩萨祈往极乐世界所唱的六字。「唵」表示佛心，念此字必须身、口、意相应，「嘛呢」系梵文，表示意室，「叭」意为莲花，「吽」表示金刚部心，依靠佛的力量，才能得到正觉。

　　这「六字真言」盛行在西藏社会之中，不论是僧侣还是俗人，不管是劳动还是休息，甚至在睡觉前都诵念不已，於是产生不可思议的巨大精神力量。

　　人身有三宝、精、气、神。代表精、气、神的三声，就是「吽」「哈」「嘿」。「吽」代表精，「哈」代表气，「嘿」代表神。经常地锻炼这三声，能达到精神充沛，内气顺达，而後发声有力，於是再做其他发声，就感到从容有余了。

　　发音有顺、逆之分。顺者为正音，逆者为变音，六字真言都是正音。正音比较温和、补泻皆宜，这奇特的六字真言各有不同的功效。

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