「身及诸根,无有增减」,这一句意思很深,念老在此地的批注说它这是「表佛身殊妙」,殊是特殊,妙是微妙。「由于住本地法身,示现之应身即具圆满报身德」,这个意思我们昨天学习过,因为时间到了,所以它还有奥秘的深义,我们也不能够不知道。身是法身,法身没有物质现象,但是它确实存在,跟法性不一样。法性不是精神也不是物质,法身它是个现象,不过这个现象我们六道众生大概六根都没有办法理解它,它真的存在。譬如江本博士用水做实验,水有没有身?我们可以说是水的分子就是它的身,就是它这个现象。它也没有眼睛,它会看;它没有耳朵,它也会听;甚至于它懂得人的意思,人的起心动念它都知道。换句话说,六根的作用在,没有失去,没有六根的形相,六根的作用在。同样的一个道理,我们晓得,这是真的不是假的,一粒微尘是不是跟水一样,能看、能听、能懂得人的意思?绝对是真的。我们坐在这个讲台上,这个讲台是木头雕的,它会不会看?会。它会不会听?会。整个讲台,把讲台磨成粉末,每一粒粉末统统都会。即使把这些物质现象把它恢复到原子的状态,那我们眼睛看不见,太小了,电子的状态,现在讲的是量子,更小了,那么样小的东西,它六根作用是圆满的。在一张桌子,整张桌子它有见闻觉知,把它磨成粉的时候,每一粒都有见闻觉知。我们看过这本书,好像也有很多同学看过这本书,这本书里面讲的,写这本书的高先生他问三王子(注1),你们现在是鬼,鬼魂,问你们有没有身体?没有。他们没有物质的身体,没有物质的身体,换句话就是没有眼耳鼻舌,他们像一阵风一样,他们有聚有散。我们知道节庆里放的炮竹,这炮竹会把他们炸散,一炸他就分散,也感觉得很痛苦,可是过了之后他慢慢又聚在一起。他有见闻觉知,他能看能听,他也懂得人的意思,所以他能看得到我们的活动,我们看不到他。(净空法师)
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