我们看到极乐世界,佛天天在说法、天天在教学,「故应发愿往生」。我们想学佛,不能不学经教,学经教到哪里学最好?极乐世界最好,阿弥陀佛亲自教给我们。「礼觐听法,依法修行,速补佛位」,这就是为什么到极乐世界去。只有到极乐世界,你礼拜,礼拜恭敬这是福报,这修福,听法是修慧,福慧双修,依法修行,很快你就证得补处菩萨。补处菩萨,观音、势至、文殊、普贤,跟他们平等了,这些都是补处菩萨。下面引「彭际清居士曰:不唯尔时」,就是释尊说法的时候,「名为现在。乃至于今,以及后后无尽,同名现在。以佛寿无量也」。这个意思前面我们讲了。今天也是现在,今现在说法,明天还是今现在说法,永远是今现在说法,极乐世界时间、空间都没有。何况佛无量寿,往生的人每个人都无量寿,所以往生到极乐世界决定一生圆满,一生证得妙觉果位。省事,不必来生后世继续去学,不必,到极乐世界念念相续。「故知此非三世迁流之现在,而言后后无量,直是常住,故永称现在」。这把现在的精义说出来了,这才精彩!三世迁流是讲的有过去、有现在、有未来,西方极乐世界没有三世,就是时间没有了、空间没有了。空间没有,距离没有了;时间没有,先后没有了,永远是现在。这就是告诉我们,我们真的想听经闻法,到极乐世界去,极乐世界确确实实是常住,它没有变化,永远称现在。
「且无论今后若干久远时劫,凡有人读到今现在说法,则正指此时此刻,弥陀正在说法。因彼佛说法无间也。」阿弥陀佛说法从来没有间断过,所以无论什么时候都是今现在说法。这个机会难得,真正想求佛法的,不到极乐世界你到哪里去求?而且到极乐世界,每个人决定有分。为什么?经里头讲得很清楚,这世尊告诉我们的,「自性弥陀,唯心净土」。这两句话说明什么?阿弥陀佛跟我什么关系,极乐世界跟我什么关系,一体,哪有不能去的道理!他跟我们不是一体,咱们去就难了。中国跟美国不是一体,我们到美国去拿个签证好不容易。极乐世界跟我们是一体,不要签证,想去就去。我现在想回国回不去,境外人士,到极乐世界可以去得了,不算是境外人士。每个人跟极乐世界都是一家,所以你到极乐世界什么障碍都没有。在这个地球上不方便,到每个国家都要办签证,这麻烦,啰嗦。你生到极乐世界去了,再告诉你,十方一切诸佛剎土,你无论到哪个世界去,那边的佛都欢迎你。为什么?一听说你是阿弥陀佛的学生,弥陀弟子,对你就特别恭敬,为什么?沾阿弥陀佛的光。阿弥陀佛,一切诸佛都尊重他,称他为「光中极尊,佛中之王」。做阿弥陀佛弟子多光荣、多有面子!一定要去,不能不去,不去就错了!所以我们念到,今现在说法,正指此时此刻,弥陀正在说法,彼佛说法无间。
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