思想决定了行为

这个时代太多的讯息是错误的。知识爆炸,知识便利是一个角度,但利弊是共存的,来得方便,但是因为讯息量太大,邪恶难辨,而百分之九十五以上都是邪知邪见。我们还没有具足判断力以前,那真的会兵败如山倒,孩子都变成实验品。五千年的文化,从来没有产生一代有叛逆,结果我们居然这么厉害,短短的二十年当中,能把五千年创不出来的东西创出来。为什么?思想错误!思想就决定了行为,我们教给下一代的是错误的思想。

真的,在一百年前,把菜先挟给自己的孩子吃,会笑掉人家的大门牙,人家会瞧不起你,连这么一点做人的道理都不懂。上行下效,你不演孝道给你的孩子看,你把你的孩子给毁了。居然现在对父母好一点的,旁边的这些朋友说“现在哪有人对父母这么好?现在要比就要比不忠、不孝、不仁、不义,你这样对父母那么好,你很吃亏!”这种错误的风气,我们在这个时代真的要冷静来观照。

有一个我们台湾的商人,他到大陆去,去了之后,刚好经过黄河。黄河是我们中国文化的母亲,看到之后,他也很兴奋,给出租车司机说“停下来,停下来,我躺在黄河堤畔感受感受,不然我们以前读的那些历史都活不起来。”就在他躺下来,跟这个司机在那里休息。过没几分钟,这个司机就哭起来了,一个大男人就在那儿哭得唏哩哗啦。他吓了一跳,我到底做错什么,他怎么哭成这样?原来那个司机前几天发生了一件事,让他很感慨。

那个司机刚好前几天感冒,而司机跟他的太太尽一切能力给他的孩子好日子过,自己宁可吃得很差,还常常给他孩子买鸡腿。因为他那天生病了,他的太太也很不忍心,看他的身体比较虚弱,每天又要工作,就把那个鸡腿拿到他的面前:“今天你来吃,补充一些营养。”他太太就这么拿过去,说时迟,那时快,突然“啪”!他的儿子给了他母亲一个耳光,接着对他母亲讲,“那个鸡腿是我的”。教育在哪?教育就在“知所先后,则近道矣”。先后在哪?“或饮食,或坐走,长者先,幼者后”,这个叫知所先后,这样才能把他为人子之道教给他。

一个人成就一个事业,先后在哪里?我们先后没搞清楚,叫本末倒置。没有读经典,我们的人生真的恍恍惚惚,忙了几十年,空忙,一事无成。突然翻开《大学》,“有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用,德者,本也;财者,末也。”我们对照对照,我们现在自己经营事业也好,教育孩子以后如何成就事业也好,我们先教什么?我们希望先获得什么?假如我们想的都是薪水、都是金钱,我们已经落入本末倒置而不自知。当各行各业他真的有财富而没有德行,祸福是相倚的,他一有钱,又没德行,就会铤而走险。你看现在当高官、做大生意的违法的人,那真是多得数不完。

不只是贪念的问题,你看贪里面,财色名食睡都足以摧毁他的人生。大家不要小看,“身有伤,贻亲忧”,他假如没这个概念,三、四十岁没有得慢性疾病的人也愈来愈少了。我们有一位长者,他的财产已经上亿,一起吃饭的时候,他坐在那干什么?发呆。这个不能吃,那个也不能吃,什么可以吃?吃饱饭之后吃九种药,有糖尿病、有高血压,一大堆的药。你看人不节制欲望,人生真是毁在自己手上,“上顿陪,下顿陪,终于陪出胃下垂”。我的父亲是在商业界服务了几十年,都没有换过,就一直到退休。商业界,尤其在银行,要不要应酬?看自己的原则。“人在江湖,身不由己”,那个都是找借口,爱喝就说爱喝,爱吃都说爱吃,还牵强拿道理来隐瞒。甚至于自己好色,还说英雄难过美人关。人,你看,“倘揜饰,增一辜”。

在春秋战国有个平原君,他底下有个大臣是孔夫子的后代。这个孔夫子的后代学问很好,他就一直称赞他,你的学问跟你的祖宗一样,这么样的崇高。当然孔夫子的后代很谦虚说没有没有。后来就请他喝酒,他说我不喝酒。这个平原君马上说了,你怎么可以不喝酒?听说尧帝喝一千杯都不会醉,听说孔夫子喝一百杯都不会醉,你怎么可以不会喝酒?孔夫子的后代就问他说,这句话你听谁说的?平原君说我也不知道。他说我告诉你,就是喜欢喝酒的人说的。你看所有的诱惑都足以把人一生摧毁。

“名”也很厉害,没有钱,打肿脸充胖子,还要给亲朋好友借一大堆钱,开豪华的车,摆那种好像总经理、董事长的架势;结果一垮下来,所有亲朋好友的钱都完了,可能自己的父母的退休金都毁在里面。甚至于父母已经六七十、七八十了,都还要步履阑珊踏上法院的阶梯。那都是因为我们没有教育孩子德行所造成的结果,可不要早知今日,何必当初。