培养行走坐卧的威仪

道法自然的威仪是最健康的威仪

老祖宗教导我们行住坐卧的标准,要做到:“立如松,行如风,坐如钟,卧如弓”,这都是道法自然,最健康的生活习惯。

立如松

人在站立的时候,就要像松树一样顶天立地。在天地之间,只有一种动物可以顶天立地,吸取天地的正气,就是人类。我们男士站立的时候要抬头挺胸,双脚与肩同宽,手很自然的放下来;这时可以观想远方是一片一望无际的海洋,你就吸收到天地的精华。假如站着的时候都很不自然,今天人家跟你谈生意,便会对你没有信心,所以一个人的形象会影响别人对你的看法。女士站立的时候可以一只脚在前,一只脚在后,然后右手放在左手上面,这样看起来非常端庄。假如女士是穿裤装的话,手就要抬高一点;若是穿裙装,手就可以放低一点。

“立如松”,站立除了让一个人有威仪之外,还有一点也很重要,就是对自己的身体也有直接的关系。我们发现现在很多人患骨刺病,都是站的不正直,骨头长期受到压迫,长出一些软骨,所以站姿对身体健康很重要。我们看现在的青少年都如何站立?身体斜一边,有东西可以靠就靠一下,好像随时都会倒下去,懒洋洋的。他的姿势长此下去,久而久之就会影响到他内在的状况,会愈来愈松散、散漫。几十年前的父母教育孩子,假如孩子站得不好,父母的眼睛就瞪过去了,或者棍子就打下去了,这都是为了孩子的威仪与身体健康着想。

假如你现在还站立不好,我告诉你一个训练方法,就是每天用二十分钟的时间,将自己的身体贴住墙壁站立,长期坚持下去,就一定可以把站立的姿势矫正过来。而在训练时,要站得自然一点,心里不用紧张,不然站久了可能会抽筋。

行如风

我们看到现在的孩子走路姿势很不协调,走起路来,肩膀一边高一边低。这些生活的行为、动作,为人长者要多加注意,训练他走路。当我们叫孩子上台讲话时,就要求孩子们走上来也要行走如风,行走自然。结果孩子遇到这种场面,往往会同手同脚,紧张得不会走路了,所以我们要多磨练孩子,他们才会有胆识。

我们思考一下,一个人爬楼梯时脚步很沉重,就代表他内心也是很沉重的;当你的心很自在、很清净,走路时脚步就会很轻静。所以,人表现出来的行为,都是他内在的一种心境反射。

坐如钟

人坐着的时候就像一座大钟,代表这个人的处世待人接物是非常地稳健。现在的孩子不会坐,做老师的还要教孩子们的坐姿,在教的过程中,我们要把这些姿态示范出来,他们才懂得模仿学习。

坐如钟,男士坐姿,双脚与肩同宽,抬头挺胸,双手很自然的放在双膝上,比较有气势,与人谈话,对方也会觉得很有风度。假如男士坐下来双脚是合在一起的,那就显得不大方。

女士的坐姿,双脚要并拢,右手重叠于左手之上,置于左膝,这样的坐姿就比较庄严。有一个艺术学校召开家长会,学校安排坐在第一排的古筝老师都是按照女士的坐法,所有的家长都安排在后面坐,这些家长们本来不是躺着坐,就是把脚翘起来,突然家长们看到一排老师都坐得如此整齐庄严,于是家长们的坐姿在无形中都有很大的改善。开完会以后,家长就对校长说:“你从哪里找来素质这么好的员工?”所以,我们的威仪也会影响他人对我们的信心。

卧如弓

“卧如弓”,是指睡觉的姿势,右肋而卧,这是最有利于身体健康的。因为左肋而卧会压迫心脏,压迫肠胃,这样不好。睡姿最好一定要从小教,睡姿习惯了,想再改过来不容易。

勿践阈

古代的门有门槛,有人就喜欢踏在门槛上,这个姿势不但不好看,而且很粗鲁,对物品也不恭敬,常常这样踏,门槛就容易坏掉。现在有的孩子看到墙壁也会踩一下,踩得墙壁很多脚印,这样显得没有教养、没有社会公德心,所以我们要适时去告诉孩子要爱惜公物,要遵守社会公德。

勿跛倚

“勿跛倚”,就是站的时候歪一边或是背靠东西站,这都是很不雅观的动作。他连站立都如此随便,你敢把重要的事情交给他做吗?相信小事都忽略的人,有大事的时候他也不可能突然变得很谨慎。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,一个人有很大的能力也都是从小地方开始扎根的,一个人不好的行为也都是从生活细节中开始忽略的。

勿箕踞

“勿箕踞”,箕是畚箕,畚箕的口开得很大,勿箕踞的意思就是坐下去两腿不要开得像畚箕一样。开得很大,看起来不雅,假如是女性,可能要惹人非议就不好了。

勿摇髀

坐的时候,双脚不要晃来晃去,还有人上下晃动,双脚一直不停地抖动,这种现象很多。有一次我们主办了一场大型的演讲会,前来听讲的都是官员,他们在台下坐着,两边都在摇,当时我们真的都快讲不下去了。但是我们要设想,为什么这些长官一直在抖?他的事太多了,虽然人来此听课,但是心里还在考虑其他的事情。人在不安的时候,心是动的,便很习惯抖脚;一个人的内心很沉稳,就不会抖动。这一点确实要注意,很多人在抖脚,自己都不觉察,因为已经习惯了。但今天你在跟人谈事情,脚不停地抖,还能谈得下去吗?