何谓富贵 何以快乐--以传统文化为视角

知足才是真正的富有; 当每个人看到你都心生欢喜,都从心里尊敬你、佩服你,那才是实实在在的贵。

什么是富?这个答案假如问中学生,他会怎么答?很有钱叫富。他的答案为什么这么标准?谁给他的影响?我们要引导孩子,富绝对不是因为钱很多谓之富。假如他不知足,纵使给他再多钱他也不会觉得快乐和满足;一个人真正知足,他内心常常觉得很充裕,知足者才能常乐。所以真正的富在于知足。不知道诸位朋友身旁有没有很有钱的人,他们有没有觉得他很够了?有了钱还想要更多,因为人的欲望只要一打开,就很难收回来,所谓"欲是深渊",这个深渊踏下去不见底。所以我们不要追求虚华的人生,应该是追求真实,知足才是真正的富。而当我们这样引导孩子,他这一生懂得知足,才不会成为物质的奴隶,才不会崇尚虚华。

什么是贵?一般孩子说官做得很大叫贵。其实某人拿到这个权位的时候,最重要的是做哪些事?当他有机会当人民的领导人、当员工的领导人,他绝对不会拿着这个权位去压迫别人,甚至于为自己谋福利。假如不是这样,等他下台以后会有什么结果?所有的人都会唾弃他。所以,什么是贵,我们要求其真正的意义,"人敬则贵",当每个人看到你都心生欢喜,都从心里尊敬你、佩服你,那才是实实在在的贵。

人是不是一定要有权位的时候才能有贵气?才会让人家尊敬?那不见得!孟子说:"爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。"当初颜渊跟孔子学习,他是充满了欢喜。纵使他"一箪食,一瓢饮",一般的人都受不了他这种生活境况,但是"人不堪其忧,回不改其乐"。当一个人的精神层面愈提升,他对于物质的需求自然慢慢就放下,就减少。

我们的家长常常希望孩子过"平安快乐"的生活。很多朋友说"我只希望他快乐就好了,也不希望他以后赚多少钱"。我说你的要求听起来很简单,事实上做起来很困难,因为你自己假如都不快乐,你如何引导孩子去过快乐的生活?

什么才是真正的快乐,很多人知道"知足常乐"。真的,一个人知足,他与人相交往时会懂得感谢别人,他愈是这样的态度,朋友跟亲戚就愈喜欢他。

还有就是要"无牵无挂",要无忧无虑。确确实实对于人生的道理要很融通,你才能够达到无忧无虑,所谓"理得心安"才能无忧无虑。什么道理?比方说中国有句话叫"儿孙自有儿孙福",不该你担心的,你就不要多操心。不是叫你不要管孩子,是在他还没有成人以前,在他小时候你要先把他的根基打好了。之后因为他已经有德行,自然有他往后的人生因缘,你不要去操纵他,不然你累他也累!

我常常做一个比喻,就好像你教你儿子开车,当他要握方向盘以前,你要把他教好。等他已经握上了方向盘在开车了,你就不要在旁边一直拉他的方向盘,这会怎么样?车子会晃来晃去,到最后可能"砰"!又比方说要先让你的孩子懂得如何看人,他才能选好他人生的另一半。等到他已经长大了,你没教好他,到时候他选了一个要结婚论嫁了,你又在那里阻止,你就真的很痛苦,他也会痛苦。

真正的快乐还要"身体健康"。身体健康也不是很容易得来的,你对于自己的饮食,还有对于自己的情绪都要有很好的管理才会有健康。中国人常说"五福临门",其中一福就是身体康健。人假如上了年纪身体不好,纵使子孙贤孝也可能不快乐。

还有一种快乐,就是"帮助别人",这个很重要。当人处处为自己着想,人生只会活在患得患失中。助人为乐!这助人为乐,不能只说不练。要让他身体力行去感受。假如有机会到医院,你去做义工把他带在旁边,当你帮助那些病人,病人给予你真诚的感谢,甚至于病人的亲人都在感谢你的时候,你的孩子一定会在旁学习,也能够很高兴地感受到别人的善意。

有一个老师,他学了中国传统文化以后,拿《弟子规》来教诲他的学生。刚好去年的"三o 八"妇女节,他的学生就走到台前来跟他商量,说:老师,我们已经决定,明天"三.八"妇女节要买两朵花。他老师觉得很纳闷,他是男老师,他说:你买两朵花干什么?他就跟老师说:我们全班决定,一朵送给全校的女老师,一朵送给自己的妈妈。老师一听马上赞同,"太好了,老师支持你们"。当天这些孩子就把花送给了各个年级的女老师。有一位男同学回来之后,满脸笑容,他老师过来说:你怎么这么高兴?他跟他的老师说:当我把花拿给女老师的时候,她的笑容非常灿烂,还跟我说谢谢。老师接着就问他:你在这个时候体会到什么? 学生就说:施与比接受更有福。所以,让孩子去付诸行动,他就会感受到付出的快乐。我们也要从小带着孩子去体会这些付出的快乐。

我们已经举了多少种快乐?知足常乐,助人为乐,还有身体健康,这个都要努力才能得来的。我们要不断提升学问,增长智慧。

孟子曾经提到人生有三乐,第一乐叫"父母俱存,兄弟无故";第二乐,"仰不愧于天,俯不怍于人";第三乐,"得天下英才而教之"。第一个,我们常说"家有一老,如有一宝",这是真实的。我们从小都跟爷爷奶奶一起住,假如不跟爷爷奶奶住,当父母的要教孝道,还真不容易教。因为与爷爷奶奶在一起,父母就能时时关怀自己的父母,给他的孩子看,父母能够让我们奉养,那是人生最大的福祉。而当我们在回馈父母的恩德时,你也会觉得人生非常踏实,非常快乐。所以诸位老师,你们假如现在跟父母一起住,一定要好好珍惜,人生最大的悲剧之一是"子欲养而亲不在"。"兄弟无故"指兄弟生活、事业都发展很好,也没有出现意外、死亡的情况,兄弟是陪我们人生走最久的亲人。"父母俱存,兄弟无故",家万事就兴,所以这是人生第一乐事。

人生第二乐,"仰不愧于天,俯不怍于人"。每天尽心尽力尽自己的本分和义务,所以活得很踏实,这样才能够做到能吃能睡。假如常常做亏心事,又很怕别人看到,遮遮掩掩,这样的人生绝对不会愉快。"从前种种譬如昨日死",以前犯的错是因为以前没学《弟子规》,所以不算。从今天开始要做俯仰无愧之人,从今天开始自己的行为要尽心尽力随顺孔子的教诲。相信你有这样的态度,一定会赢得更多人对你的赞叹,对你的尊敬。这是第二乐。

第三乐,"得天下英才而教之"。这一乐是不是只有当老师的才有?非也。假如今天你非常懂得去协助、关怀别人,你也会很快乐,刚好公司里面有新进的同仁,一个人到一个新的环境,内心焦躁不安,这时候你适时伸出援手,让他熟悉环境,熟悉工作,在业务上扶持他,可能他家里还有些问题,你年龄又稍长他,可以把一些好的经营家庭的观念分享给他,相信你的付出他一定会很感动。他很有可能会在别人面前说:"我这一生就是遇到了这个好的同事,好的主管,人生才走得这么样的顺畅。"所以,你在这位朋友的心目当中,就像一位老师一样。当你身旁有更多的人对你是这样的评价时,相信你也会觉得这一生没有白来。

人要真正做到"仰不愧于天,俯不怍于人",最重要的是要"敦伦尽分"。人生有哪些本分?在这短暂的生命里,我们应该扎扎实实去经营一些一生一定要尽的本分。

文天祥有一句名言,叫"人生自古谁无死,留取丹心照汗青",我在高中时读到这句话,没什么感觉,因为老师跟我说:来,这句话要背会,期中考试一定会考。还有这个"汗青"是什么意思?"汗青"是史册的意思。期中考试没考好,错一分打一下!"丹心",丹是红色,其实就是指我们真诚的心。人生难免一死,在这短暂的人生,应该怎么样让它发光、发热?应该用真诚的心比照历史、照耀史册。比照哪一本历史?比照历史上的什么?一定要先比照自己的历史。

我们人生走了几十年,现在回头看看,你是满意还是不满意?你是欣慰还是惶恐?都这么大了,还有很多事没做。所以,人首先要对得起自己。除了要照自己的历史,你还可以用你的真诚照亮周边的人。我们要"知所先后",你不要一下子就照到美国去了,旁边的要先照好。先照家人,我们说"百善孝为先",所以要先用自己的真心去力行孝道,让你的孝心、孝行写在父母的人生历史上,让你的父母面对别人的时候能说"我这辈子养这个儿子真有价值"。当母亲讲出这样的话时,相信她是无比地欢喜。

再来还要照亮子女的人生。当我们用我们至诚的父爱、母爱好好地陪孩子一起成长,让他扎下德行的根基,让他建立正确的人生观,等到他进入社会跟其他的人比较起来时,他会觉得非常幸运,"我这一生就是有这样的父母,才让我有这些正确的观念"。这时我们当父母也就用真心在孩子的人生历史上写下了你的智慧、你的挚爱。

除了父母,除了子女,还有没有?兄弟。兄弟的缘分也是非常难得,我们兄弟能和睦,其实是父母最欣慰、最高兴的事。我的两个姐姐跟我的感情非常好,那时候我决定辞掉公职要去推展圣贤教育,我的姐姐就告诉我:你安心地去做,每个月我给你固定一万块钱支持,你不要有后顾之忧。当然你们不要关心我有没有拿那一万块,很多朋友听完就说:蔡老师,你有没有拿?心意最重要!二姐这一分心会让我一生都觉得心里很温暖,我姐姐的爱照亮了我的心灵。

接下来应该排到先生跟太太,先生跟太太是同室,同住在一个房间里面,应该是最亲的人。怎么样照亮对方的心灵?时时能够看到对方的优点,给他肯定,给他鼓励,激发他的潜能。我们要尽心尽力辅佐对方,比方说让他工作没有后顾之忧。当你的先生跟他的朋友聊天,你先生说:我就是娶了这个老婆,才让我的人生有这么好的发展。这个时候你就是在你先生的人生历史上写下了恩义、写下了情义;绝对不要让先生说"我就是娶了这个老婆,才开始倒霉",那就不好了。所以我们要定位清楚,要能够用真心照亮每个人的心田、每个人的人生。

还要照亮谁的历史?一日为师,终身为父。所以,我们要让老师真正觉得教我们这样的学生很有价值。我小学有一位老师,他非常照顾我。我上五年级的时候刚好是他带我,他就问我妈妈,他说这个孩子怎么带? 我妈妈就说:他就是不爱念书。后来老师提名我当了班长,我就当上了小学第一次的班长。在小学生的心里,班长跟品学兼优画上等号,所以我们老师不费吹灰之力就把我的成绩一把推上去了。我从那个时候开始名次就没有低过前三名。

"诚者,物之终始",一件事情的真正成败在哪里?就在一个字,"诚"。

我们都是炎黄子孙,要让我们这一生能够继往开来,能够不愧几千年中国老祖宗的教诲,我们把它承传下来,承先启后,可不能几千年的文化就断在我们手里,这个罪过可不好算。当初我们抱持着这样的态度,希望能够在现在道德沦丧比较严重的情况下,推展文化,推展圣贤教诲。那个时候我的父亲就说了,他说教育文化这件事情很难做,没有几个人做得起来。我就跟我父亲讲,假如有一万人去做,只有两个人成功,请问我们要不要做?还有两个人成功,代表会成功!对不对?我们不用去问九千多个人他怎么失败,"宁为成功找方法,不为失败找借口",一个人要退缩,可以找到一百个、一千个理由。但是我们要去看这两个人是怎么成功的!

假如这两个人成功了,是因为他有万贯家财,是因为他父母当大官很有权位,那我不去做,因为我都没有。假如他们没有钱也没有权,做到了,我们要看看他是如何做到的,好好跟他学习。

《老子》里讲到"天道无亲,常与善人",上天绝对没有说这个人跟我比较好,我特别疼爱他,没有。天道的回报都跟随在善人的身旁,所谓善有善报。《中庸》又讲,"诚者,物之终始",一件事情的真正成败在哪里?就在一个字,"诚"。"诚者,物之终始,不诚,无物"。这两句话很有味道,用真诚做出来的事,不会因为时空变换而减少了它的影响力。范仲淹很真诚,所以他的人生态度一直影响了几百年的读书人。当我们的人生都是朝这些价值观的方向去发展,那你就是让你孩子非常佩服的爸爸妈妈。你的孩子有你这样的榜样,相信他的人生也会朝着正确的方向发展,并因此获得富贵与快乐。