中学常面对的学生问题

您好,我们是来自孟加拉国惹国中的老师,我们从老师的光盘中,得知理智人生观是从结果中找原因,但若其原因不在我们控制范围之内,我们要如何解决?以下是我们在中学常面对的学生问题,希望老师能帮我们解困,谢谢您!

这个开头开得很重要,理智人生观,是要从结果把原因找出来。就跟大夫治病一样,你要把病根找出来,才能治病。这是中学生所面对的问题,中学生是结果,原因在哪里?诸位家长、老师,家长排第一位哦,是吧?现在为什么问题难解决?“冰冻三尺,非一日之寒。”你都冰冻三尺了,然后在那里点个蜡烛,怎么不融,怎么不融?那不可能啊,它得要有时间再把它转过来。

而教育里面有一个很重要的道理,应该肖老师有提到了。大家《礼记•学记》有没有带在身上?我们复习一下。我们看到中间那一段,有一段“大学之法”,教学重要的原则,“禁于未发之谓豫”,就是要预防,坏习惯还没有起来,好习惯已经起来了。就像那天跟大家写到的,他有仁孝了,他怎么会自私自利呢?他有责任感了,他怎么会依赖?怎么会不负责任?他有恭敬了,怎么会傲慢?你要先长他这个好的。他诚信了,怎么会虚伪?怎么会应付?怎么会欺骗呢?所以不好的东西还没起来,要把好的已经种下去了。

比方我们想,现在国中生,脾气暴躁的不少。没教他温柔,没教他柔和啊。什么时候开始教他柔和?他妈妈怀孕的时候就要教了,这是教育最重要的环节啊!谁懂?华人都应该懂。但是刚好这两三代,传得不是很理想,都不懂了。还说胎教,哇,西方传过来胎教,听古典音乐。有个妈妈做胎教,把一个录音机绑在肚子上面,“孩子,认真听啊,妈妈打麻将了。”这个都是对道理做个表面功夫,没有从根本心境去体会。

我们真的遇过家长,喜欢打麻将,怀孕的时候都打麻将。结果那个麻将不是打的时候都“铿”,都有那个声音,牌子跟牌子撞的声音。结果她那个孩子出生以后,要听麻将声才睡得着。所以大家注意哦,这个错的习惯以后,一下对的,他不能接受啊。

好,从教育的角度,第一个,有智慧的话,“禁于未发”,从胎教就做起。但是人总要安住在现在的情况,现在他已经国中、初中了,你就不要在那里跟他妈说,妳胎教都没做好。有一个重要的态度叫:既往不咎。事情都过去了,你还在那里骂了老半天,赶紧怎么改善比较重要了。这个时候要用另外一个成语了,叫“亡羊补牢,犹未晚矣”。

很多,我在跟大家谈夫妻关系的时候,谈着谈着,一下课,有一些朋友就过来了,“蔡老师,你讲这么多,我都已经结完婚了,来不及了。”这个态度就不对了。还没结婚的,要学判断、智能,选好的对象。已经结婚的,就不要记这一段了,就要记什么?“精诚所至,金石为开”啊!要这种心态才是对的,不要去指责,不要去抱怨。

所以从胎教到家庭教育,三岁看大,六岁看老。以至于延伸到他的幼儿园、小学的教育,这些都是根本原因所在。先能够尽心尽力了,这些果相慢慢的就能够改善。所以要回答这个问题以前,我们就很自然的生起对国中老师无尽的一种崇敬的心,他们所面对的考题还是比较大。

我们接着看,第一个问题提到:

学生的态度偏差在哪里?第一个,急功近利;第二,暴躁;第三,沉迷网络;第四,乱搞男女关系;第五,自残。

我念到这里,有没有五、六年级的老师说,现在就有,不用等到国中。哦,所以大家冷静去看,再不教伦理道德这些做人的道理,一年不如一年,在往后退。好,第一个问题是急功近利的问题。

后进生往往来到学校就睡觉,养足精神准备放学后去打工,赚零用钱。他们的父母一般也赞同孩子要花钱就自己赚。孩子的急功近利除了受父母的影响,教育制度不注重人文教育、外界的诱惑,也是他们堕入欲望深渊的原因。孩子立的志是赚大钱,所谓“道高一尺,魔高一丈”,我们和学生见面的时间只有区区几个小时,引导他们正确的人生观后,但他们回到家里又受父母和科技无孔不入的不良影响,试问:道如何斗得过魔呢?

这位老师问的最后一句话,“道如何斗得过魔呢?”这一句话是整个问题最核心的重点。为什么?信心坚不坚定?邪能胜正吗?假如我们心里都没这个信心,我们讲出来的话能给人信心吗?“君子务本,本立而道生”,信心是根本,我们老师,我们推展伦理道德教育的人是根本,我们信心都立不住,别人也很难受我们感染。

比方说你拿本《弟子规》,然后愁眉苦脸,“《弟子规》不错,你试试看”,人家吓都吓得半死了。你假如每天乐呵呵的,哎呀,真好,生命真美好,人家每天看你笑呵呵的,“欸,借我看一下吧。”自己的信心,自己的受用,愈学愈得利益,人生愈过愈好。所以道能不能斗得过魔,就要看我们自己下的功夫了。自己真的道能斗得过魔,就有信心。

那现在下一个问题来了,魔在哪里呀?心魔心魔,其实说穿了,整个世界的问题……我的师长曾经参加了澳洲和平学院的探讨,全世界有八所,现在不知道有没有增加,八所和平学院,专门针对世界冲突做解决、探讨。从以前的政治、武力,慢慢觉得行不通,打仗愈多的国家愈不安宁,慢慢在那里思考,怎么解决。后来刚好知道我师长在新加坡,让九大宗教和睦相处,他们很感动,就请我师长到他们学校去做一个和平的探讨。结果后来,我师长跟他们谈说,现在我们要解决和平问题,首先,就像大夫治病,你得把病根找到。哪里是病根?病根,在夫妻不和。这些澳洲的教授听懵了,他这一辈子搞世界和平工作,没想到说,世界和平跟夫妻关系有关。

大家想一想,有没有关?请问,一个人,他的人格、处世态度受谁的影响最大?父母。父母都不和了,请问他相信谁能和?是不是?父母不和了,他就觉得,哎呀,人跟人吵,太正常了。他怎么会相信能和平?他的信心问题,包含,他处世的态度、习惯,也受他父母影响。假如他父母都是,只要有一个人发脾气,另外一个马上能够忍,他就知道如何化解冲突。假如是一个一吵,另外一个吵得更凶,那他学到的就是怎么用声音把人压下去。

所以这些澳洲的专家一听,闻所未闻,世界和平跟夫妻有关系。接着老人家又跟他们说,这还不是根本问题,最根本的,是一个人本善跟习性的冲突。人顺着习气了,顺着脾气大、顺着傲慢了,伤了自己,也伤了别人。一个人都被习气控制的时候,他连跟自己相处都不和平。大家有没有看过现在的人气自己气得半死,捶墙壁的有没有?有哦。不要说跟别人相处,连跟自己相处都不行了。

假如自己的本善能不断提升,能调伏,能对治得了自己的坏习惯,自己就会坚信一个真理,叫:正能破邪,道能破魔!我们连自己的习气都打不过了,我们能相信道能破魔吗?当一个人他的正气、他的德行,能降伏自己习气的时候,他很自然的就能告诉别人,如何降伏习气的方法。假如我们自己都没有这个功夫,说实在的,给人家谈叫纸上谈兵,甚至边说,心里还有点发虚。“哎呀,你夫妻相处,就是不要发脾气,不要吵架嘛”,然后心里想:昨天才跟我太太吵架。你愈讲愈虚啊,你那个言语没办法给人信心,没办法给人方法。所以老祖宗的教诲,那句句都有很深的含义,“君子务本,本立而道生”。

好,那在这个时代,尤其教育青少年、教育成人,要守一个很重要的原则,叫疏导,不要防堵。大禹治水,用疏导。他一防堵,那个水的力量一直冲过来、一直冲过来,最后就挡不住了。要顺势而为。你对青少年,就是一直批评他、一直批评他,然后他就说“我就偏这样,你管我!”就跟他硬碰硬了。因势利导。

要赚大钱,“很好啊,有这样,人生就是要有目标。但同学,你知道怎么赚大钱吗?”是不是?你说,“赚什么钱,好好读书!”你就挡到他的意思了。你不只挡了他的意思,还挡了家长的意思,是不是?“赚大钱很好,有这样的人生目的,你一有钱,可以孝顺父母,可以做很多好事啊!”是吧?“你这么讲义气的人,可以帮助很多人啊!”你没有否定他。其实现在很多年轻人很叛逆,就是,都没人相信他。

我昨天听到一个真实的例子。有一个老师到一个学校去,跟二十几个国中生上课。这二十几个都是学校已经没法管的了,就请一个《弟子规》老师去上三堂课。结果上到第三堂的时候,其中有五个人,就是特别顽劣,不想学了。那老师一看,算了,也不要强求他们。“那给你们选,你们是要到图书馆去看书,还是在这里听课?我不强求你们。”结果他们五个就去图书馆了。为什么?有冷气可以吹。

结果去了以后,被校长、老师看到了。他们说,老师叫我们选的。结果那个校长跟老师说,说谎!一定是你们逃课、不学习。结果就被罚去在太阳下拔草了。拔了一个小时,被抓进教室,“跪下!”五个大男生,叫他们跪下。“给老师跪下!不乖、不听课。”他们拔草拔得满身大汗,然后那个老师很坚持,没办法,五个人就心不甘情不愿就跪下去了。结果这个《弟子规》老师就吓坏了,怎么会这样呢?赶紧,刚好那时候是放个影片给同学们看,她就跑到后面来,把事情问清楚。

这五个人就很无奈,非常难受,不高兴,“我们都讲实话了,没有任何一个人相信我们啊!”而当我们都不相信他的时候,他怎么可能跟我们会有好的关系发展呢?都一定会有情绪抵触嘛。结果这些学生就觉得很冤枉,很委屈。这个老师说,“你们没有错,是老师错了,不是你们要处罚,老师该处罚。”结果这个老师啪就跪下去了,“是老师不对,老师应该罚。”结果这五个学生当场就吓坏了,“老师妳没有错,妳没有错,我们出去了,人家都不相信我,这是我们的问题,不是妳的问题。”结果老师很坚持,是她自己没有安排好。

结果,前面影片放完了,接着老师要上课了。五个学生,“老师妳上课吧,妳上课吧。”这个老师说,“我有错,就要处罚。我跪着也可以上课。”就这样接着给那些学生上课。

上了没多久,其中一个孩子痛哭了,良心发现了。然后这五个的头儿,就是最大的那个大哥,其实他们五个都是大哥啦,就是都是他全校里面带头的,而五个里面,其实他们也讲伦理,那个最大的大哥就说,“我改”,我们改了,他说“老师啊,你以后再来给我们上课。”这个老师也就讲,“以后能不能来上课,这要看学校安排了。但是你们假如肯把《弟子规》这些教诲记在心上,老师随时都跟你们在一起了。”

结果这个老师,刚好他们当地很多老师每个礼拜都聚会,互相探讨这些教学心得。结果讲着讲着,底下有一个教务主任听了之后很感动,因为他也是国中的教务主任,就很感动,隔天,就把这个故事讲给他全校国中的学生听。结果讲到说那个老师觉得自己有错跪下来的时候,他自己讲不出话来,感动得讲不出话来了。结果他讲不出话的时候,底下几百个学生鼓掌,给老师掌声。

结果这个老师讲完以后,学生要求:可不可以请那个老师到我们学校来讲课?而这个老师真的去了这个学校,给几百个学生上课。然后这个老师就告诉这些同学们:今天我们能一起学习老祖宗的教育,是谁成就了这个因缘?是那五个孩子成就的。那五个孩子的善心发出来了,感动了你们的教务主任,觉得这个教育对你们会有很大的帮助。

所以面对一些有情况的孩子,我们老师还是要坚信:“人之初,性本善”。然后先顺着引导他,不要先否定他。“你要赚钱,怎么赚大钱?”老师赶紧讲故事。“现在我们马来西亚,或者世界上有名的成功者,他们为什么能这么成功?因为……(他的自传里面都会写),因为懂得这些做人做事的道理。所以同学们,你们不要只赚小钱,现在不学到这些生活的本事、能力,你要一辈子都只能赚小钱啊?老师觉得你们以后应该是能赚大钱的人,就要赶紧把这些基础扎好。”引导孩子。

再来,引导家长。“要让孩子懂得这些做人做事,他有责任感,他懂事了,他以后才能赚大钱;而且,他以后才懂得奉养父母、奉养老人。他现在没学到这些做人道理,只想着赚点钱花,都是想到自己的欲望、享受,他以后怎么会想到要养你们呢?”跟家长沟通,跟父母沟通,疏导这些思想。

而这个老师,他也讲到一个重点:教育制度不注重人文教育。

这是我们教育从业人员要调整的部分。事实上,什么时候是教道德?老师假如把这些做人的道理都放在心上,学生每一天所发生的事情,都是教育他道德的时候。甚至教不同的科目,都是教他做人的机会。包含音乐课,包含英语课,都可以的。

我记得我那时候学物理的时候,我们的老师教了我们不少做人的道理。其中有一句,就是我这个老师讲的:“人不可以有傲气,但不可以没有骨气”。其实你教这些知识性的课程,教个十分钟,来个故事,让学生放松放松,挺好的。你教这些知识的东西,一压,四十分钟、五十分钟,嗒嗒嗒嗒嗒,都没停,他听到最后会头晕。是不是?要宽猛相济,紧一下,要松一下,紧一下,松一下,他反而吸收状况会比较好。

那这里也讲到,外界的诱惑是他们堕入欲望深渊的原因。

这一句话也提醒我们,要救下一代、救社会,所有的人都得动起来了。孔子讲,“里仁为美”,住的那个地方,有仁德的风气,这是太美了,这个环境太好了。我们自己住的小区、大楼,能不能充满着伦理道德的氛围?那你的孩子每天在这里成长,就感染了。那怎么让我们的小区变成注重伦理道德?还是从今天开始打着灯笼出去找,哪里很好,我搬到那里去。不要再往外求了,和谐社会,从我心做起,从我自身做起。

大家假如要参考怎么把小区变成一个大家庭,可以上网去找一个网站,台湾三重市耕心莲苑。有两个老师在那里奉献了十三年,现在那里非常和谐,像一个大家庭一样,整个小区。台湾的教育部社会司,负责社会教育的,以他们学校为全台湾小区学校的样板、榜样,做出很大的贡献,耕心莲苑。好,我们面对现在的社会,种种情况,我们不要去要求,也不要去指责了,都想着怎么从我做起、怎么来改善,这个重要。

(恭摘自师资培训班学员问题解答 蔡礼旭老师2010年9月6日)