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多识仁波切：佛与上帝的区别

  作者: 多识仁波切  来源: 网络整理  点击: 次    放大 正常 缩小 关闭 手机版

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　　佛不同于上帝。耶酥教、基督教，天主教、还有伊斯兰教、印度教等，都崇尚有个上帝或说造物主，这和佛教有着根本上的区别。

　　简单地，可以从以下四点来认识：

　　首先，上帝是非人格的，而佛是具人格的。上帝是一种抽象的、精神的东西，佛是具体的、非抽象的。

　　其次，上帝创造人类、创造万物，佛教则反对这种观点，认为是业创造世界。众生的共业创造共同的世界，个体的别业则创造个业环境与各人的身世。佛不是创造万物的，佛只是指明、解释万物，指示人们认识万物的本性。

　　第三，上帝是唯一的，这个世界上只有一个上帝，而佛是无数的，佛与众生都是无量的。

　　第四，上帝是神，是造物的最大的神，它和众生的关系是主仆的关系。上帝是众生的主人，众生仆人要听从他的命令，受他的支配、指挥。佛不是这样的，佛和众生是平等的，佛与众生的不同是：佛是觉悟了的众生，众生是没有觉悟的佛。

　　上帝掌握着众生生杀欲夺之权，最后的审判权掌握在上帝手中。基督教说，每一个人死了之后都要接受最后的审判，今生做了什么坏事，最后都要算总帐。谁来审判呢？是上帝，上帝是审判长。

　　佛不是这样的角色，他不是审判官，不掌握生死大权，也没有审判众生的权力。佛只是一个教师、一个引路人，只能起到教化人的作用。这是佛教和其他外道、其他宗教最大的不同点。

　　有一本书叫《和尚和哲学家的对话》，是一个法国人写的，一个出家的法国佛教徒，和他的哲学家父亲，两个人共同探讨佛教和科学哲学的问题。书中说到，佛教不是宗教，宗教家不承认佛教是宗教。因为佛教没有神，不承认造物主，所以基督教、伊斯兰教等宗教都说佛教不是宗教，把佛教排斥到宗教外面去。佛教没有上帝、造物主之说，而是业力创世说。

　

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