《药师经》中所讲的“诸根不具”是指什么？

“诸根不具”，可从内外两个方面：

　　一个是外在的根的残缺。好像眼睛有残疾，或者耳朵，或者鼻子，或者手脚有残疾，这些都是因为宿世的业力，所以透过这个也可以看出来。

　　昨天说这个鼻子，男众他的事业，看鼻子就可以知道；女众看鼻子就可以知道他的丈夫，这个女人鼻子大大的，她丈夫就胖胖的，女众如果鼻子是高瘦的，她丈夫也一定是高高瘦瘦的。

　　眼睛也是如此。好像我们昨天说那个眼盖，上眼皮这个是田宅宫，也可以知道你的状况，并且可以知道你脾脏的功能，你的脾脏的病变，也可以知道你家里面的状况。我们一般人说，如果眼皮跳就不是好事，其实根据药师法门来说，也是有一点关系。因为眼皮就代表你的家宅、住房，你的眼皮在跳动的时候，应该你家里面就有东西在动——或者是水龙头漏水了，这个也会动，也会跳；或者是你家里面会有小偷进来把东西搬走了，这个也是眼皮跳；还有一点，如果你家里面要发生火灾之前，你看你的眼皮上面会生一个黑点点，一般都是这样。

　　当然其实药师法门里面，我们讲的都是很皮毛的。如果是比较深入地讲，可以知道什么时间有什么变化，将来会发生什么。我们讲过很多法门了，如果以后有人要专门想深入地学药师法，我们小范围很细地讲这些，如何转凡夫的业障相成就琉璃光圆满相，就可以深入地知道。

　　这个是“诸根不具”，这些眼、耳、鼻、手足有残缺，这个是外在的根不具。

　　内在的就是如虽有眼耳等的器官，但是失去作用了。眼睛、耳朵，这是作为我们见色闻声的助缘，你不要以为这个是我眼睛看到什么，我们看到东西要怎样？我们讲《楞严经》讲了，要九种缘你才能够看清楚东西。所以这个眼根好，它只是九缘之一，如果你连这个的作用失去了，这也是“诸根不具”。

　　或者有先天性的五脏六腑的疾病，这个也是属于“诸根不具”。比方说，先天性的心脏功能有损坏，或者是先天性的脏腑的功能有障碍，这个都是指“诸根不具”。那就是我们现在所说的，眼、耳、鼻、舌、身，这些根有残缺，我们称之为残疾人。