被国王挥剑砍断手臂的修道者

　　学佛的人待人接物，用四种方法，引导众生，令他安乐，这就是四摄法。四摄法是：一、布施，二、爱语，三、利行，四、同事。

　　一、 布施：有财施、法施、无畏施三种。施舍财富、药物救济贫病，是财施。用佛法或善法教化众生，令他离恶得善，是法施。用力量令他离开恐怖、畏惧，是无畏施。

　　二、 爱语：对人和颜悦色，说好听的，善意的说话，令人愉快得益。

　　爱语略有四种：

　　甲、 说慰藉语：在人家有危难、愁苦的遭遇时，用适当的说话劝慰他，使他宽解。

　　乙、 说庆悦语：见他人有喜庆吉祥的事情，要随喜赞欢，祝福道贺。

　　丙、 说胜益语：用佛法劝勉他人，令人离恶行善。

　　丁、 净语：不要说谎，才达到爱语的目的。

　　三、 利行：学佛的人时常对众劝勉，鼓励他人修习六度，饶益有情，令得到安乐。在为众生作一切利益时，虽然会遇到横逆辛苦，但都不怨天、不退转，心无厌倦。

　　四、 同事：修行者做爱语、利行、布施时，自己以身作则，为对方示范，才可以促进众生的求善心理，所以经上常有这样的例子：菩萨为救众生，自己示现与他同样环境，同样生活的同类，和他一起悲哀，一起快乐，然后感化他、陶冶他，这都是同事摄的例子。

　　四摄是学佛的人应有的处世态度。

　　从前，某国王带领许多嫔妃、宫女，郊游打猎。途中国王追逐一只野兔去了，嫔妃在树林等候。

　　一位修道者正在沉思，嫔妃就向他请教。国王回来，责备他们和陌生人谈话。

　　「我不过指导他们学习忍辱罢了。」修道者安详地回答。

　　「哈哈！你自命为忍辱的人吗？我倒要试试你的忍辱修养。」说着，他挥剑，就把修道者的手臂斩断。

　　「你现在该愤恨了吧!」。

　　修道者虽然痛苦，仍然安详地望着他，答道：

　　「我不愤恨，怀恨只有冤冤相报。我成道后，首先要化度你，来了结这段业缘。」。

　　容忍、宽恕，在他神态中表露无遗。国王感动极了，跪在地上，深深地忏悔。

　　修道者以德报怨的精神，充分完成忍辱的修养。在他无量世修行中，这是一次辉煌的纪录。

　　以后，功德累积起来，修道圆满，就是释迦牟尼佛。