上海青浦圆津禅院

青浦圆津禅院大门

　　圆津禅院，建于元代至正年间(1341年)，坐落于漕港河边，为本镇著名古刹，寺内塑有辰州圣母像，故又名“娘娘庙”。结构小巧，佛像不多，但都精雕细刻，光彩耀目，庄严肃穆，明清以来，许多文人雅士慕名纷纷前来，禅院成了明清时期文人聚会之所，董其昌、徐干学等诸多名人均到禅院游览、题词，现已成为佛教文化圣地。

青浦圆津禅院圆通宝殿

　　寺院简介

　　圆津禅院位于青浦区朱家角镇泰安桥西堍漕河街193号。始建于元至正年间（1341－1368），初供辰州圣母像，俗称娘娘庙，明万历年间重建圆津禅院，清顺治、康熙年间，圆津禅院逐渐扩建。从第三代住持语石起，几任住持都能诗善画，常有文人士大夫往往流连，吟诵聚会。1995年修复开放，2001年正式登记。现院中恢复有赵孟頫手书的“涌月”石刻的“涌月井”和清华阁等古迹。

青浦圆津禅院那伽殿

　　寺院历史

　　清顺治十五年(1658年)，住持通证对寺院进行大规模修葺，修建了“亦峰居”、“漕溪草堂”、“墨花禅”、“息躬室”、“清华阁”、“那伽定处”、“舫斋”诸建筑，其中以“清华阁”最负盛名，它不仅是名人文士珍藏书画之处，而且环境幽美。登上清华阁远眺近望，珠溪胜景尽收眼底：西自淀山湖，南及佘山，东至三汾荡，北眺西漾淀，“皆微茫见于云树之外，而村落之疏密，渔舟商舶之往来，得一览而尽之”，故有清华阁十二景之称。清华阁十二景为曹溪落雁、帆收远浦，网集澄潭、淀峰西霭、秧渚北浮、木末清波、柳荫画舫，井市长虹、慈门杰阁、人烟绕翠、竹林连云、殿角鸣钟。概括了镇上各处景点，实际上是登上清华阁总揽朱家角镇上十二景。其中“井市长虹”即指放生桥，“慈门杰阁”为镇上大刹慈门寺一景；“秧渚北浮”指镇北西漾淀，这一带原为明初豪富沈万三旧居，后沈万三被洪武抄家籍没。陆庆臻咏清华阁十二景诗中有“直北水潺潺，西秧沈氏田，旧朝豪姓地，今日劫灰烟，……”之句。

　　圆津禅院结构小巧，佛像不多，但都精雕细刻，光彩耀目，庄严肃穆。禅院成为名刹，主要是由住持通证和尚(又名语石)起，连续出了好几代精通书画的高僧，经六、七代住持精心收集，珍藏了不少名家字画。其中有宋刻“妙法莲华经”，明文徵明手书“多心经”，董其昌等32人合写的“金刚经”，清代梁同书的行书卷等等。禅院成为一处重要的文物储藏所。明清以来，许多文人雅士慕名纷纷前来，禅院成了明清时期文人聚会之所，董其昌、徐乾学等诸多名人均到禅院游览、题词。

　　王昶亦为禅院撰写碑文“重修清华阁记”和“振华长老塔铭记”等，并寄存了他著作的部分书版，及其他许多故 圆津禅院

　　物。清嘉庆年间由禅院九代住持觉铭撰写的《圆津禅院小志》，收入了许多匾联诗文，内有赵孟頫、董其昌的匾额；刘墉、梁同书、郑板桥、吴梅村等人写的对联；陆树声、诸嗣郢、王昶等也都有翰墨留存。

　　禅院成为名刹，主要是由住持通证和尚(又名语石)起，连续出了好几代精通书画的高僧，经六、七代住持精心收集，珍藏了不少名家字画。其中有宋刻“妙法莲华经”，明文征明手书“多心经”，董其昌等32人合写的“金刚经”，清代梁同书的行书卷等等，禅院成为一处重要的文物储藏所。

　　寺院文物

　　圆津禅院内许多珍贵文物，部分毁于兵燹，部分为寺内不肖僧徒偷出变卖。至建国初，珍品已经不多，后大部分为江苏省文管会接收，藏于江苏省及苏州市博物馆，少数保存在青浦区博物馆。50年代初，禅院被拆，还保留有王昶所撰《重修清华阁记》、《振华长老塔铭记》，及沈光莹撰“重修大殿记”石碑，成为禅院遗留下来的文物。1999年开始整修禅院，翌年起对外开放。

宏戒法师

　　寺院住持

　　起初圆津禅寺内外一片寂静，故而连庙门也没进。旅游热后，寺院是游客必经之地，烧香是众 人最热心参与的节目，于是，2000年圆津禅寺再度重建，2002年10月25日举行了全堂佛像开光仪式。这个时候，宏戒法师已经主持了这座寺院。宏戒法师是一个年轻僧人，今年29岁。

　　圆津禅寺之所以“词翰名四方”，主要是第三代主持通证和尚、第四代主持真朗和后来几代主持都精通书画，与当时的文人墨客、达官贵人交往甚密，他们经常在圆津禅寺饮茶、吟诗、赏景、作画。从明代以来，禅院成了文人雅聚之所，赵孟頫、董其昌、刘墉、郑板桥、王昶等人都在这里留下墨宝。那时候，文人参禅成一时之风，为了养心、养身、养学问。

　　据《圆津禅寺小志序》：“吾庵地不过数弓，室不过数橼，非有琳宫绀塔之观，非有开堂聚讲之盛，精庐容膝，在震旦中不过一微尘耳。”旧时月色照着禅房，旧时的僧人很有自知之明，也很谦逊。他们有真学问，早把红尘看破，把禅机参透。