古时，梁武帝盖了多少庙，度了多少僧。自己以为功德很大，见了达摩，他就问：我有什么功德?达摩说：你没有功德。他就吃不消了。因为他觉得我做了这么多好事，修了这么多庙，度了这么多出家人，是个大功德。因为他有这一念之后，所以达摩就直指你没功德，这都是福德。
必须要以菩提心出发，菩提心就有大智慧的心，不妄，不著相。不然，你的心念之中，总是有个我啊!那么，于是你的善行只是有量的，只是福德了。
所以《金刚经》云：“度无量众生，实无一众生而得灭度者。”这就没有执著了。
例如布施应该三轮体空。三轮体空又一个比喻，用一个实例来说，就好明白了。我把这顶帽子，送给他了。什么叫三轮体空呢?内，不见给帽子的我;外，不见接受我帽子的人;中，不见帽子。但是我给他了。他正缺帽子，我给他了。他得到好处，可是我一毫也没有给他帽子给他好处之相，这叫三轮体空。离开外、内、中一切相，这就是般若。
我们有时候做事，老惦记着，希望别人都知道我做了。我给谁，什么什么好处。佛菩萨会给我什么好报?这都把一个无量的东西变成有量了。
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