佛法有很多的迹象,前途还是光明的,但是中间需要我们很好的去修持努力,这就可以早日的出现。
这个时代就是这样,所谓天降大任于斯人也,劳其筋骨,空乏其身,还苦其心志。你的心要很苦,这个事情不是好办的,大家都希望很简单地就把事情都办好,事实是偷懒,把事情估计得容易了,就是不容易啊。
这就怎么呢?就是“动心忍性”,咱们中国这些儒家的学问很好,心得忍哪,心头上一把刀,忍辱,很多事情惊心动魄啊。结果是什么?“增益其所不能。”这话很好,增长你本来所不能的东西。你本来不能理解的、不能达到的、不能承担的,增长了。这个增长是从这些考验得到的,所以把这个应用到佛法来就是如此。
我们要碰到一点逆境,碰到一点什么东西,就是增益我们所不能。你不是要长吗,就通过这个长。不是今天给你加一级,明天还加一级;今天发一万奖金,明天发十万奖金,天天给你送来,这个能增长?它增长的是钱,不增长善根。
受人埋怨、受委屈,种种的不如意、种种人的不谅解、种种的困难,还坚持,这个可贵。现在我们就是要奋发这样的精神。
正果法师有一句话,他说:“有我在,就有佛法在。”他这话也不是瞎说的,是后来那个被他剃头的和尚亲自告诉我的。不是一剃完头就秃脑袋了吗,正果法师眼泪洒在他秃脑袋上,啪啪啪啪掉眼泪。又给一个和尚剃头了,不就又有一和尚了,佛法就不灭。他在给和尚剃头,他感动了,因为他有这个愿心:“有我在,就有佛法在”。
实际上居士的责任非常大,我常常说要佛教好,先要居士好。而且白教的祖师就是居士,穿着是白衣,所以叫做白教。真正白教的法服里头有一件白袍子,这是如法的穿法,就是不忘本,是白衣。在白衣的外头穿袈裟、穿法服,是在家人。
——选自《茎草集(二)黄念祖居士漫谈篇》1991年北京莲舍开示
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