弥勒白言。受佛明诲,专精修学。如教奉行。不敢有疑。
说到这之后,“弥勒白言”,就又汇报了。“受佛明诲”,受佛这样明白的教诲,我们应当“专精修学”,要专心精进来修持学习。 “如教奉行”,这四个字是最重要,我们能不能够成功,就在于你能不能够“如教奉行”。因为“汝意不可信”,那你信谁?所以一般就是信自己。那告诉你“汝意不可信”,那信谁?信“教”。你所认为的善知识,他教你怎么做,经上教你怎么做,你就按着“教”去做,不要按你自己的意思去做。 所以“如教奉行”,这是一个关键。你老把自己的意思搁在善知识的意思上头,甚至于搁在佛的上头。
现在很多人,是在那儿自己以这个(自己的意思)在那儿批判;像这个批判接受,先是批判,我认为同意的我才接受,那就把自己放在佛之上。 现在有很多人就是这个态度,这个经是假的,那个经是错的,哪一句可以接受,哪一句不行必须得改,那个行不通,这叫批判接受。 这要“如教奉行”啊。你也选择适合于你的,当然很多经,很多宗,哪一宗适合,你既然选定了,就按这里头的这一切的教化。不但密宗是尊师,禅宗也是一样,“欲求无上道,第一莫疑师。”因为又不能信己,你怎么办呢?所以要求“无上道”,第一就是不要怀疑老师。 “但摘果子吃,莫问树横直”,你就摘果子吃就算了嘛,你管它那个树的枝子是横的、是直的呢,你多事啊!求无上道,第一个就是说,有果子你吃啊。所以这个是弥勒回答,“如教奉行,不敢有疑”,对于释迦牟尼佛所说的,不敢怀疑啊。 当然,你这个心中起了个疑,怎么办呢?那就须要“仰信”哪。所以从仰信开始,你相信这是佛说的,佛是大智慧,佛不能有错,你不要相信你自己呀。 所以都是要破除自己,就是要去掉“我”,最后就是要“无我”。
现在只是告诉你,不要相信你自己,事实上你要真正做到没有你自己,这是一贯的,佛的东西是一贯的。你还信什么? 可是自己有个想法,自己有个概念,自己有个见解,这个东西牢不可破,这个学佛就慢了。对于这个要破除,要依教奉行。对于佛之说不要怀疑,先仰信,仰信之后你去做,做了之后你就会明白。
那个宋某某本来不信净土,后来告诉他(他把很多人带去学密),我说:“你错误。”他是搞气功的,他有两百多个徒弟,我说你把徒弟都介绍到密宗这是个错误。他马上改了,看了些净土的书,现在也信起来了。先是仰信,他也没法子,他并没有理解,他就照做,照做之后,他自己也看看书,也什么什么,自己也信起来了。 所以现在就是,有的时候就是说“不敢有疑”,你先仰信。不能信自己,最不能信自己!主要就是要知道这个。(《无量寿经讲座·第三十四品》,黄念祖讲述,转载自黄念老法音网站)
佛所行处,国邑丘聚,靡不蒙化。天下和顺,日月...
“生安乐国”,生到安乐国之后怎么样?“智慧明达...
◎ 截流大师谈信 我们首先引一段截流大师写的《...
◎ 莲宗妙谛——净语三则 三、老实念 但只老实念...
汝等广植德本,勿犯道禁。忍辱精进。慈心专一。...
或于寿终,入三恶道。愁痛酷毒,自相燋然。共其...
本品广明善恶果报。《观经》三福中“深信因果”...
《谷响集》 本集所答之问者,有初信、有未信,有...
对于特异功能我们要有所警惕!现在出现的一些法...
◎ 持名 第一句是“方便中第一方便”。什么叫方...
当初本师释迦牟尼佛,舍弃了王位,舍弃了最美丽...
剖心沥血功在万世--记我与黄念祖老居士的一段校...
(有了)这个经,(众生)他就不再需要(其它),所以这...
“了义中无上了义”。“了义”是什么呢?简单说来...
◎ 持名 第一句是“方便中第一方便”。什么叫方...
又净土法门是易行道、是径路,而持名念佛是径中...
蕅益大师指出,往生关键,就是信愿。大师说能不...
阿弥陀佛,大愿之王,四十八条胜愿,正是弥陀万...
净土法门在《大经解》上,一上来就说了这样几句...
要想自己修得比别人强就是修罗,想自己成佛别人...