刘素云：念佛法门，最最殊胜的地方就在“平等”二字

　　请看下面一段经文：

　　【何以故。欲令他方所有众生。闻彼佛名。发清净心。忆念受持。归依供养。乃至能发一念净信。所有善根。至心回向。愿生彼国。随愿皆生。得不退转。乃至无上正等菩提。】

　　这一段经文又稍微长一点。

　　我们来看词汇：

　　〔忆念受持〕：这个“忆”是忆佛的功德;“念”是念佛的名号;“受持”是信受、坚持、不间断。

　　〔归依〕是身心归向，依止不舍。

　　〔一念净信〕：“一念”是指心;“一念净信”是指信心相续，不杂余念。

　　〖何以故〗

　　这句经文，就是为什么十方诸佛都赞叹?

　　下面几句经文：

　　〖欲令他方所有众生。闻彼佛名。发清净心。忆念受持。归依供养。〗

　　这几句经文是什么意思呢?是佛为一切众生宣扬这部《无量寿经》，劝导大众“持名念佛”的真义、深义，也是佛说这部经的目的所在。

　　目的是什么?就是这几句经文，希望十方世界“所有众生”平等成佛。这里讲的“众生”，包括九法界的有情，上自等觉菩萨，下至地狱众生，平等得度，平等成佛。这不可思议!

　　我们这部《无量寿经》，这个念佛法门，最最殊胜的地方就在“平等”二字。不但平等得度，而且平等成佛，这真的不可思议!

　　往下看，阿弥陀佛度众生的方法善巧方便，实在是其他一切法门都不可以比拟的。方法多么简单，就是执持一句“阿弥陀佛”的名号。《阿弥陀经》讲“执持名号”;《无量寿经》讲“一向专念”。说法不同，意思完全相同。这个方法有多么简单!还有比这个方法更简单的方法吗?没有了。最简单的方法就是最殊胜的方法，最神奇不可思议的方法。

　　这两句话：最简单的方法就是最殊胜的方法，最神奇不可思议的方法。又回到那一句话——“大道至简”。

　　等觉菩萨想到西方极乐世界成佛要用什么方法?用这个执持名号的方法。三恶道的众生要往生到西方极乐世界用什么方法?也是用这个执持名号的方法。所以我们又一次强调：名号功德不可思议!

　　--无量寿经 (第36集)刘老师 复讲于2018年04月21日