〖忍辱如地。一切平等。〗
这八个字是佛给我们打的第五个比喻,第五个比方。
前面是讲的清净,这一段经文里讲的是“平等”。如果你的心地不平等,你就很难做到清净,所以一定要修平等心。
佛在这里比喻大地,就是把我们的忍辱比喻作大地。这个大地呀,你把最香的那个香水洒在地上,它也接受;如果是你把最臭秽的东西扔在地上,它也接受。它是平等地接受,没有分别、没有排斥。
我们的心是什么样的呢?我们的心是顺境、善人,我们可以接纳;逆境、恶人,我们就不喜欢接纳。这就是不平等。
我们做为一个修行的人、学佛的人,应该做到什么呢?无论是顺境还是逆境,无论是恶人还是善人,我们都要接纳。而且不单是接纳,要平等地接纳,一定要注意平等这两个字。不要分别,分别就错了。不是别人的错,是自己的错。错在哪儿?错在自己又起分别、又起执著了。
头两天我和刁居士聊天,聊到一个什么问题呢?关于冤亲债主。
我跟她说呀,我说学佛这么多年,接触这么多佛友,很多同修老是说:你看我那冤亲债主,他们老来干扰我。我说小刁呀,对这个问题我是怎么想的呢?我说我给你两个答案,一个答案呢,用我自己的话说,我自己没有冤亲债主。我就从2000年生重病那时候起,那时候病得那么重,我就没有想到是冤亲债主来障碍我。我越到后面,听经的时间长了,我又觉得他们都是我的善知识,来助我成佛的。我对他们既没有恨,也没有怨,我有的只是感恩之心。所以我说,我没有冤亲债主。我这一生的目标,就是在这一生当中,我没有一个冤家对头。我说这是我给你的第一个答案:我没有冤亲债主。
我说,第二个我给你答案:我有冤亲债主。那可能有同修一听,刘老师你这不自相矛盾吗?你怎么第一个说,你没有冤亲债主,现在你又说,你有冤亲债主?我说我有冤亲债主,那个冤亲债主是谁?不是别人,是我自己。那怎么是你自己呢?是我自己的不善念。我自己的不善念就是我的冤亲债主,和外边环境,和外面的人事物一点儿关系没有。
我想,同修们如果把我今天说的这段话听明白了,你一定不要再想,哎呀,我的冤亲债主,他们怎么干扰我呀!怎么怎么地呀!你这个念头一定要转过来,没有冤亲债主。冤亲债主是谁?是你自己,是你自己给自己设的障碍。
过去我曾经劝同修们说,你们不要老把人家扒拉到冤亲债主那一堆儿,你是我的冤亲债主,怎么怎么地。我说你要是这样的话,那就是你的冤亲债主。因为啥呢?你既然把我扒拉到这一堆儿里,那我就是你的冤亲债主,我就障碍你。谁障碍的?是你自己障碍的。你干嘛要把人家都扒拉到冤亲债主那一堆儿里去呢?
从现在开始,同修们能不能转变过来?你没有冤亲债主,如果你有冤亲债主,你一定要想那是你自己,不是别人。这样,我觉得你在修行的路上,你会有很大的提高的。
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