钟茂森：边忏罪边念佛，双管齐下

　　所以边忏罪边念佛，双管齐下。就好像一个瓶子里都装著脏水，现在你一边要把脏水倒掉，另外一方面还得注入清水把它洗刷，再倒掉、再洗刷、再倒掉，慢慢的瓶子就很清净、就透明了。脏水是比喻罪业，把罪业给忏掉，发露忏悔;注入的清水就好像念佛，佛号是清水，洗刷我们的心，洗一遍还不够，再洗，天天洗，时时刻刻的洗，最终总是得到心清净，心净则佛土净。等你心净，清净了，你再看看这周围原来就是极乐世界，这就是往生极乐世界，是这么往生的。不是说你从哪搭个什么飞机或者什么宇宙飞船，飞到十万亿佛国土外，还有那么个极乐世界，不是那样走的，心净则佛土净。你的念头净了、清净了，你的念头所现的境界全都是极乐世界。所以古德讲得好，「生则决定生，去则实不去」。你没有去，就在当下，但是你就生了。为什么生了?你心转了，从染念转成净念，所以五浊恶世就变成极乐世界。跟著你念头转，这个念头一转，一切都转了，境界都是念头所生的。

　　所以忏悔和净土念佛这两个相辅相成，真的缺一不可，这就是所谓正助双修。正修就是信愿念佛，助修就是忏悔，改过自新，改恶迁善。你光有助修没有正修，不行，你光忏悔不念佛，不行，忏不掉的，那个罪业怎么能忏得完?《普贤行愿品》里不是讲得很清楚吗，无始以来，我造的这个罪业假如有形相的话，哪怕是再小，只要有个体积，积累下来到现在，尽虚空界都不能容受，普贤菩萨自己讲的。普贤菩萨是等觉菩萨尚且如此，我们更没话说了，哪能说光靠忏悔就忏得掉?不行，得念佛，念佛带业往生。忏那些最重的业，忏得差不多，干净一点先往生，往生到最后必定成佛，成佛全部业就忏完。那里成佛快，方便，而且你决定不退，你只有往外倒，这个污水往外倒，你不会再注入污水了。我们在这个五浊恶世，倒出去的还没有装进来的多，那就麻烦了，这边拼命忏，那边拼命加，罪业哪一天能够忏得干净?所以又要忏悔又要念佛，助修帮助正修，正修也帮助助修。

　　节选自 净土忏悔法门　　钟茂森博士主讲　　(第二集)　　2010/4/16　　香港佛陀教育协会