钟茂森：五种不净观帮助我们彻底把那个想吃肉的念头放下

　　安士先生很慈悲，他给我们教导了五种不净观想，帮助我们彻底把那个想吃肉的念头放下。这个五种不净观是怎么观法?第一种，观这个种子不净，因为这一切肉食都是从畜生身上得来的，一切畜生都是父精母血交会而成，这个种子本身就不净。第二，饮食不净，你看看那些猪、狗，它们吃的是什么东西，狗吃屎，猪吃那些糟糠，都是很肮脏、很臭秽的东西它们吃进去，长出这些肉，那你吃这个肉不就吃了很不干净的东西吗?再加上有些人还吃那些什么猪肠、猪肚、内脏，那是更加的不干净。第三是住处不净，这些畜生身体一天到晚你看就在它自己的饲养的圈子里，猪圈、狗窝，大小便都在一起，住处不干净。第四是肚里的东西不干净，动物满腹都是屎尿脓血，你看看屠宰场里面，屠宰之后那些腥血流出来，臭不可闻。当然不仅畜生如此，我们人也是如此，这个一层薄皮里头，那都是臭秽不堪的东西。第五是死后不净，畜生被宰杀了之后，这个肉假如不能够及时卖掉会腐烂，即使是用现在的冷藏的手段，也难免会生细菌。这肉食里面常常都会带来瘟疫，你看所谓的禽流感，这是没办法治的，很严重的瘟疫，这都是从鸡身上、飞禽里头带上的瘟疫、细菌，所以吃这种肉不干净。想想这些情况，对这肉生起恶心，怎么能吃得下?更何况如果吃这个肉，就跟它们结了太深的怨，将来要还债，正所谓这一生吃它半斤，来生得还它八两，吃的肉没有白吃的，都得还债。这种观法叫不净观，可以帮助我们断掉食肉的欲望，常常这么观察是有好处的。不仅是观察畜生是这么不净，也观察我们自己也是不净的，身体就是一个不净的皮囊，里头装著屎尿，这个是一个粪袋，臭不可闻!如果是天人看我们，那真的是臭不可闻，跟我们看屎桶里的屎没什么两样。所以放下这个身体，放下身体的欲望，这个不净观也有好处。

　　安士先生在这个全书里面，底下有一篇叫「欲海回狂」，教我们断淫的。淫欲是生死之根，很难断。怎么断?不净观是非常好的方法。大家最好如果对这一条不能够戒除干净，自己认真的读一读「欲海回狂」，去学习一下不净观，这效果会很快速。除了这个不净观以外，还应该多培养自己的慈悲心、爱心，看一看动物被杀害的场面，慈悲心很容易生起来。在今年五月二十九号在大连市「大连新商报」就报导了这样的一个新闻。这是在大连有一家卖羊肉的餐馆，这个餐馆生意兴隆，老板天天都忙不过来，因为他们卖羊有一个方法，就是把羊牵到餐馆门口的一个场地上，让这些顾客看到这个羊真的是新鲜的，端上来的羊肉是现宰的。这顾客也很愚痴，不知道这是造业，都来吃。这老板还挺聪明，像古时候屠夫在杀猪的时候他们都会念一首偈子，怎么念?他会提著猪耳朵对著猪讲，「猪啊猪啊你莫怪，你是人间一道菜，他不吃来我不宰，你向吃你的去讨债」。把这偈子一说，然后才开始动刀子，你看把责任都推到吃猪肉的那些人身上，自己责任全部推得干干净净，因为他们吃，我才会宰你，你向他们讨债，别跟我讨债。现在餐馆老板不知道是不是也学了这一套?你看到海鲜餐馆里面，老板常常会让客人看看，我们宰的是这条鱼，你要不要?顾客说好，我要，然后再去宰。这等於什么?把责任推到了顾客身上，是你点的，你要的，所以讨债得向你讨。这个老板也是这样，把羊都牵到外面让顾客看，我吃的是这头羊，好了，这么一点，全部的命债归到自己身上。

　　结果有一天早晨，这个餐馆按惯例开门了，伙计牵来一头母羊跟一头小羊，把它栓到广场那里，正准备一盆水、刀子这些器具，准备开始宰杀，结果这个伙计要回头找一样东西，再回来的时候找不到刀子，怎么找也找不到。然后去问大家，你们谁拿了刀子?谁都不知道。最后找到老板，老板说有这么回事吗?刀子刚才明明就摆在那儿，怎么就不见了?就来到这个广场上看，结果后来终於找到，原来这个刀子藏在小羊的肚子下面。大家看到了都觉得很惊讶，这羊怎么会藏刀子?再看看这母羊跟小羊那种依依不舍的那种表情，老板突然就良心发现，结果就决定不要宰杀这一头母羊、一头小羊。过了没多久就把这个羊肉馆都给关掉了。这是什么?老板生起恻隐之心，知道造作这个杀业这是违背天性，这是丧失天良的，一切众生都有贪生怕死，一切众生都有父母儿女，为什么要满足自己的口欲而宰杀它们?所以能够生起这样的爱心，常常想到这些情形、这种道理，自然对著面前的肉食只有伤心落泪，哪里还会动筷子?

　　摘自：《文昌帝君阴骘文》研习报告　钟茂森博士主讲　第三十五集