一位信众曾问到:家里的孩子生病了,是自己的业障还是小孩自己的业障,父母能代替子女的业报吗?
当我听到这个问题时,心中不免悲从中来。父母生养子女已有无尽之恩,佛在《父母恩重难报经》中开示:“假使有人,左肩担父,右肩担母,研皮至骨,穿骨至髓,绕须弥山,经百千劫,血流没踝,犹不能报父母深恩。”父母之恩重如山丘,子女永生也报答不完。小孩生病了,父母归因为自己的业障造成,其悲悯之心实在伟大。作为子女,听到父母如此自责,应生大惭愧,好好忏悔业障,积极配合治疗,早日康复,以便将来有机会报答父母深恩。
那么,父母能代替子女的业障吗?从佛教教义来讲是不可能的。因为,业最主要的一个特征就是“自作自受”,无法让他人代受。即使父母有代子女受业的愿力,那也只是一种悲心,实际上是代替不了的,更何况父母养育之恩尚难报万分之一,更哪有让父母反而要代替子女的业障呢?佛曾在《地藏菩萨本愿经》中开示:“莫轻小恶,以为无罪,死后有报。纤毫受之。父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。”这是说,每一个人在过去的任何善恶轻重的行为都将结成相应的善恶之业,不会混乱,纵使轮回路上与父母相遇,也只是各随其业而受报,谁也代替不了。
另一方面,因为业有别业和共业的差别,子女的病是其个人的别业,但作为共同的家庭成员,子女生病带给整个家庭的痛苦与经济负担又属于共业的范围,会让家人痛苦,并承担经济上的负担与情感上的难过。所以,为人父母者,子女生病,也要积极地为其寻医问药,放生诵经,忏悔业障,助其早日康复,令业消病除,幸福和乐。
文章转自微信公众号:法海甘露
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