龙山寺 - 台北市 - 台湾寺院

作者: 觉悟佛教网来源: 网络点击: 次放大正常缩小关闭手机版

背景色: 未选择

　　
　　艋舺（今天的万华）是台北市开发最早的地方，而台北第一名刹─龙山寺，就是当地居民信仰、活动、集会和指挥的中心。
　　据说以前有一个人把佩带的观音菩萨香火，遗挂在一株大榕树上，到了夜晚竟然发出光芒。更奇怪的是有求必应，非常灵验。所以信徒就在那个地方建立了龙山寺，从西元一七三八年开始，到一七四〇年落成。二百多年来，龙山寺经过多次的修建，整个结构是完整的“回”字形，在传统的寺庙建筑中，是一种非常尊贵的布局。
　　在广场上，请注意地板石材，其中切割较不整齐的部分，已有古老的历史。从前台湾海峡又叫“黑水沟”，风浪很大，移民都用石板来压稳船舱，以便能安全渡海来台，而这些石板，后来也就用来铺设龙山寺前的部分广场。再来，就从前殿开始欣赏。首先，可以看到殿前有台湾独一无二的铸铜龙柱，屋檐下的木雕、彩绘，也都非常生动。尤其用来支撑屋顶的“网目斗拱”，是台湾寺庙的首次创作。另外，大门左边的石雕窗上，雕有精彩的三国演义故事；右面则有一个八角竹节窗，上刻竹干，是“竹报平安”的意思。
　　由于正门只在节庆祭典时才打开，所以平时都从庙宇左边的门进入，右边的门出来。进到庙里，可看到很多善男信女虔诚的祭拜、诵经念佛。出了前殿，在天井上有一个香炉，香炉上有“憨番抬庙角”的有趣雕塑。天井两旁还有钟楼和鼓楼，早上敲钟、晚上击鼓，来作为诵经、法会的提醒。
　　从石阶上正殿，正殿四面有一道走廊，廊上的壁面、石柱都有精巧的石雕作品，值得仔细观赏。进了正殿，可以看到主神──观世音菩萨。在第二次世界大战中，龙山寺正殿曾被炮火击中，殿堂全毁，但此神像却丝毫无损，所以让信徒更加敬拜。
　　来到后殿和左、右翼殿，会看到很多的神佛，有人说“龙山寺是众神的聚会所”，就是说庙内供奉的神佛非常多，号称主、附神约有一百多尊，在这里可注意后殿殿前的一对人物石柱，造形生动，和一般寺庙以“龙”为题材的石柱不同。此外，左、右翼殿入口外侧的壁面，有“红毛番吹法螺”的石雕，也和香炉上“憨番抬庙角”有相同的趣味性。
　　龙山寺不仅典藏许多艺术珍品，而且一年中有多次节庆，都非常热闹，不妨前来开开眼界。

　　台湾龙山寺由来

　　龙山寺乃是从福建泉州府晋江县安海乡的龙山寺分灵而来，清初时的闽南移民多从泉州出海，安海龙山寺的香火便随移民来到台湾，而龙山寺也成为泉州移民的群居地，因此在台湾的寺名也都取名为龙山寺。

　　清朝时这样的龙山寺在台湾较著名的总共有五座，分别是淡水的龙山寺、台北艋舺的龙山寺、台南的龙山寺、凤山的龙山寺以及鹿港的龙山寺。其中最早创建的是台南龙山寺﹝雍正年间﹞，其次是艋舺的龙山寺﹝乾隆三年﹞、凤山龙山寺﹝乾隆初年﹞、鹿港龙山寺﹝乾隆五十一年﹞，最晚的是淡水龙山寺﹝咸丰八年﹞。

　　创建

　　鹿港龙山寺的创建年代很早，根据民间相传是在明末永历七年﹝西元1653年﹞，由肇善禅师创建。

　　相传肇善乃福建泉州的苦行僧，他亲自雕刻了一尊观音像，想献往普陀山。却在海上遇到狂风暴雨，因缘巧合下来到鹿港。肇善便在鹿港结庐苦修，并且在今日的大有街一带建立一座庙，此庙便是龙山寺的前身。

　　龙山寺的开山禅师为肇善原是众所公认的，但在民国七十五年，却在龙山寺挖出一块古碑，上面刻有“龙山寺开山纯真达公塔”的文字，从此，关于创建者是谁的问题，便成了争论的焦点。

　　迁建

　　清朝乾隆中叶以后，鹿港已成商业繁盛、千帆云集的大城镇。龙山寺香火也愈来愈鼎盛，致使原有的空间不敷使用。乾隆五十一年﹝西元1786年﹞，由泉州都阃府陈邦光及当地的大船行倡议集资于现址重建。由于重建规模庞大，兼且战乱连绵，整修与扩建的过程竟长达数十年。道光十一年﹝西元1831年﹞由于鹿港日茂行林氏及八郊力促其事，终于完成今天所见的格局。长久以来，龙山寺同时兼负有民间宗教信仰、佛教静修场所以及社会慈善救济的功能，在鹿港的发展史里占有极重要的地位。

　　日治时期

　　台湾在光绪二十一年﹝西元1895年﹞割让给日本以后，龙山寺成为当时鹿港抗日志士的重要根据地。日本政府为了消除台湾人民的抗日意识，便下令把龙山寺改为日本本愿寺的分寺，同时将正殿主祀的观世音菩萨换成阿弥陀佛，又派来仁本和尚前来主持。民国十年﹝西元1921年﹞，一把火使得后殿几乎全毁，直到民国二十七年﹝西元1938年﹞始重建，由于建材与风格不同，使得后殿的建筑与其他殿堂有明显的不同。

　　光复以后

　　台湾光复初期，龙山寺一度成为地方上失学民众的临时教育场所，由于使用不当，使得不少地方受到破坏。近年来，龙山寺被文建会及内政部指定为一级古迹，并由政府拨款整修。在古迹专家努力修护下，龙山寺逐渐恢复古貌。

　　乾隆五十一年

　　﹝西元1798年﹞寺前置石狮一对。

　　嘉庆三年

　　﹝西元1829年﹞重修大殿，把左右的山墙移出，并在前面增建了拜亭。

　　道光九年

　　﹝西元1829年﹞重修大殿，把左右的山墙移出，并在前面增建了拜亭。

　　道光十一年

　　﹝西元1831年﹞把大殿前的檐柱，由原本的木头改为石头。

　　咸丰二年

　　﹝西元1852年﹞把拜亭的木柱改为石龙柱。