(台北县树林镇吉祥寺)
在寺牆上斗大的字题曰:
同登华藏玄门
共入毗卢性海
吉祥寺全名为「护国吉祥、」,山门上早有注名「药师道场」,是一个清淨庄严之地,两旁诗偈道曰:
山以寿名寿人寿国寿寺
门为通义通律通诵通经
民国五十一年国庆日前夕,由开山祖师续祥老和尚破土开山,是于该山发现「灵芝」,色呈硃紫,形似蝴蝶,乃称之为「硃蝶灵芝」,是名该山为万寿山,尤其双十国庆,灵芝呈祥,故有吉利祥瑞之兆,「吉祥寺」之诞生,实有其多重意义。
步入山门,右侧低矮的平房乃是客堂,顾名思义即是办理客务之堂,其旁有一小筑乃是斋堂,堂前有楼梯可抵琉璃宝殿及藏经阁;左侧是功德堂,此一平房小屋,据知是原开山奠基之处,其中供奉的是地藏王菩萨,小巧而不失端庄。\r
琉璃宝殿高约四层楼,颇有大陆大丛林道场之名刹雄风,有两句诗题于宝殿之石柱上。
法华圆通现大愿身可名琉璃
心业起灭除诸般若便是吉祥
另一诗偈写道:
显实开权要辨掌中黄叶
是心作佛莫迷衣内明珠
诗偈对仗工整,着实地道出禅机深奥莫测,及出家人怀抱的胸襟,潇洒自若令人心神。
进入琉璃宝殿,庄严无等伦的药师佛端坐其中,立于两侧分别是韦陀菩萨和伽蓝菩萨。此尊药师佛是由整块大型良木一气呵成,下座莲花,上有宝盖,左右两侧分别是月光菩萨和日光菩萨,如此之供奉在其他道场亦属少见,更加突出了此一药师道场。\r
开山住持续祥老和尚,民前二年生于湖北省汉川县,俗姓李,名野萍。十三岁得遇胜缘,蒙心波和尚剃度出家,同年冬,依汉川广福禅寺度铨禅师受具足戒,道心真切,一钵千户,跋涉万里。亲近持松、来果、谛闲等诸大德,前后参学十载。卅五年持松、慧宗二位大德将华严宗、月霞老法师法脉相传,得为华严宗之弟子。
民国四十二年来台,初任十普寺监院,辅助白圣老和尚弘法传戒,贡献良多。五十一年创建吉祥寺,篓路蓝缕以启山林,续祥老和尚有意彷大陆大型丛林道场,以庄严戒重为本,今日之吉祥寺已可窥知端倪。\r
据热心女众居士告知,续祥师父在世时,以放焰口驰名中外,尤以东南亚为甚,时有日、韩、新加坡当地人士相竞邀请。续祥师父在世时,在板桥某军眷地区,由于时常车祸,每年都要在该地死好些人,续祥师父前往该地放焰口法会,午斋完毕,续祥师父静坐不发一语,焰口开始红光满面,潸潸泪下,弟子问师为何如此,师无话,后方知师是时且怜鬼苦,不禁悲由中起。续祥师父放焰口往往殊胜庄严,费时总在四个半小时以上 ,感佩师德者有口皆碑。
在琉璃宝殿右侧,有一楼高两层之「藏经阁」,下层为「开山堂」,其内供奉着续祥法师的舍利子及其生前常用之衣钵法器,供桌上有一半身漆金之塑像,乃是一位不具名的弟子,由于感念师德,加上日夜怀想,塑此师父法相,以偿夙志。塑像栩栩如生,犹见法师慈颜。二楼供奉的是观音菩萨,据知,原本观音菩萨是供奉于琉璃宝殿后一隅,有位不曾到过该寺的女众弟子夜梦观音菩萨,法相庄严,要其前来礼拜。寻觅无着,及至该女众弟子初临该寺,礼拜诸佛,惊见梦中观音伫立于前,但见其地方狭窄,恐对观音不尊,乃发心助建此藏经阁,以专供观音菩萨,时有今日之规模。
现任住持本觉和尚,俗名刘觉兴,民廿五年生,南投县人,宿秉善根。和续祥师父宿缘深厚,廿四岁于吉祥寺依续祥师父座下坡剃出家,其父母亦是虔敬之三宝弟子,在南投故居亦建构修道场,本觉法师时有回去料理寺务。
复行下楼,至藏经阁旁,有一块小坡空地,杂草丛生,荒凉有时。据知,此处乃原定兴建灵塔之用,虽然已经破土,却因经费筹措无着,而至今仍无法动工。民国六十二年十月六日上午,续祥老和尚因车祸圆寂,留下三个夙愿,一曰传戒,民六十四年完成传授三坛大戒;二曰建藏经楼,同年兴建藏经楼;三曰兴灵塔,至今却未有着落,实有唏嘘之概。
注:农曆每月十八日吉祥寺有消灾法会,欢迎参加。
寺址:北县树林镇福德街四十九号。
电话:(02)26814569。
交通:公路局或首都客运,台北一三峡,在吉祥寺站下车,步行五分钟可达。
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