「菩提寺」在一条巷子的底端,走完巷子,抬头一望,山门似「夹」在四层公寓两侧,颇觉喘不过气来。拾级而上,站在山门底下,顿觉神清的气爽,暑气全消,巷弄的拥挤、杂乱感,豁然涤去。按了许久门铃,师父问明了来访之意才开门。心中纳闷,为何如此慎重?门禁又为何如此森严?\r
「师父,楼下的门为何关得如此紧?」
「唉!这也是不得已的,附近小朋友太顽皮了,常常到寺内来玩,吵得人不得清淨!且时常把窗户玻璃打破,所以不得不装上铁窗!」虽然是小孩子,但有破坏性的行为,却也不得不令人提防,所谓「防君子不防小人」。就像现代的房子,锁一道一道的伽锁,铁窗好像监牢,一层固似一层,结果呢?窃盗事件仍层出不穷,装这一道道的「枷锁」,只不过求个心安,但,心安了吗?
「现在小朋友还会时常来寺内玩吗?」
「现在少了,大概好奇已减少了,不过偶而还是会有些小朋友翻牆进来。」
望一望山脚下的屋子,脚底下有些发毛的感觉,因为站的位置是架空的。
「师父,这裡原来走山门吧!」但山门外已无「门」,需绕道由楼梯上门。
「是啊,这底下是空的,加『盖』出来的。」\r
原来心裡发「毛」是因为不能「脚踏实地」。虽然如此,但既来之,则安之。抬头看看山门上的对偈:
菩观大地皆是浮生客
提示乾坤无非逆旅人
浮生若梦,我们只不过是世上的旅人,在短短的旅程中,凡事但求尽心、尽力,何必太斤斤计较?佛陀本生经:「能保护自己的人,必懂得为人着想。为人着想并不吃亏,因为唯有促使团体和谐进步,才能实现自我。懂得这个道理的人,必是贤者。」
「菩提寺」的建筑相当简单,仅一进的大雄宝殿,内供奉本师释迦牟尼佛,右侧则为往生堂,左边是长生禄位,左、右则为寮房。窗明几淨,在溽暑的正午来访,颇令人有回到家的清凉与舒适。
「师父,目前菩提寺有多少位师父呢?」
「只有我师父修敏师和我。」三十馀岁的真光师说。
「打扫、整理工作忙得来吗?」人手不足,是目前一般较小寺字的共同困扰。
「信徒会来帮忙。」还好,要不然光是忙裡忙外就佔去太冬时间,师父、那有时间修行。
「师父,你来菩提寺多久了?」
「三十一年了,我读小学之前就在这裡,大约十年前才剃度出家。」真光师说。
真光师说,现有许多师父不愿住在寺裡,而是两、三人合资租间公寓,整天忙着赶经忏,却忽略了最基本的修行,为什麽呢?他们认为住在寺内「不自由」。真光师说,其实出家最大的自由,如今他们却拿一些俗务来纷扰自己,忽略了本身的修行,真是可惜,也误解了出家的本意,辜负了佛陀的好意。\r
佛教的出家,绝非一般人所误想的逃避现实,而是更积极地将生命贡献给大众。其实,出世与否,只在乎人心,一个为济助众生而寻求真理的人,才可算做「出世」,而其他专为苦修而苦修的人,或有所为而为的出家人,他们是完全违背了释尊的教义了!
寺址:基隆市安乐区安一路100巷二九九号
电话:(02)24225645
交通:搭基隆客运503、504、505公车,在安乐国小站下车,从安一路150上山,步行约五分钟可达。
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