莲因寺 - 南投县 - 台湾寺院

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　　[台湾]莲因寺
　　入寺山门高悬“莲因寺”三字，右侧小门有“真如”二字；左侧题曰：“解脱”，乃是民国七十三年岁次甲子四月所立，美伦美奂一尘不染。步入山门，一条石板砌成的小路直抵大雄宝殿，约莫十余步，另有横卧小路接连东、西厢寮房，束厢回廊上摆有临时食桌，是为方便远到之善信用餐\之便。斋堂门上两边挂有两木匾之诗偈：
　　莲是藕花藕为莲本
　　因赅果海果彻因源
　　言简意赅，意境深远，细细品味其中，方知禅机奥深，深不可测。
　　东、西厢房两旁遍植松木，中庭广栽韩国草，绿草如茵、环境幽雅。莲因寺的建筑设计及构造上，与传说之中国宫殿、衙门、高官宅第与人民住宅并无太大差别，是属于“四合院”式，主要原因是从南北朝至清朝期间，佛教徒捐府宅为寺之风甚为盛，甚多后期之佛寺均模仿或受前期此类佛寺建筑之影响。所以走进莲因寺，就像是走入传统中的屋宅一样，让人易于亲近，没有太多陌生的感觉。
　　伫立中庭环顾四周，莲因寺正处群山环抱之中，青山绿水白云几抹，令人心旷神怡，真似个：容仪蜿媚，庄严和雅，端正可喜，观者无厌。
　　步近大雄宝殿，阶梯口两旁有两石灯，洁白可爱。拾阶而上，活动式的玻璃门上镶著磁狮子，口中衔剑目光炯炯有神，两旁有青磁石象，像是镇守关门的将军，咄咄逼人，让人不敢正视。悄悄地走入殿堂，三宝大佛端坐其中，低眉慈蔼，庄严无比，美不胜收。
　　莲因寺腹地虽不大，但大雄宝殿却宽敞舒适，顶高数丈，巍峨气派，上有倒悬莲花三座，和三宝大佛相互辉映。右左两边排列整齐的蒲坛，是为方便聆听忏云法师开示和作功课之处，设想周到用心，让人叹服。木质的地板，光可鉴人，摆\设之纤维质莲花栩栩如生。无论是供桌或地板，走过之处真是一尘不染，清净之至，肃然起敬。
　　这座莲因寺是忏云法师于民国五十二年，披荆斩棘，创建的净土道场，清净之戒律早有耳闻。天未亮女众不能入寺，天黑之前女众必须离开，女众居士，不论年龄身份，山中一概不容挂单。莲因寺净律双修，精勤不懈的生活，堪为中国佛教界的僧家典范。今年八十二岁的忏云法师，身体硬朗，行动敏捷，看似五、六十岁，讲经声音宏亮，一代泱泱高僧风范。
　　民国三年十月十八日出生于鸭绿江畔的安东曹氏世家，青年时期，曾到日本研究美术，在艺术的造诣上，颇为可观。由于幼时曾受佛法薰陶，又因父病弃世，深感世事无常，更倾心于内典。于是在民国三十二年出家，不久受戒于北平圆通寺，并亲炙当代律宗大德慈舟大师。
　　大雄宝殿右侧直通今佛堂，当中供奉的是西方三圣，佛堂虽小，却也肃穆庄严，念佛堂旁有一小水池布满睡莲，浮在水面的绿叶，典雅清幽，怡然自得。念佛堂与僧寮成丁字状，背倚山腹，以碧纱隔间，僧寮以通道贯通念佛堂。正享受此一闲暇，忽见“游客止步”字样，便不敢乱闯有扰清规。绕至西厢流览，假山、亭树、花、草、树木，为这清净道场频添生意无数。莲因寺就是这么超凡脱俗，静静地徜徉在这青山绿水之间。
　　忏云法师还有一项脍炙人口的法会活动，就是“大专学生斋戒会”从民国五十五年办起，至今已有三十年的历史了。
　　斋戒会初期由于莲因寺并未全部完成，寺内空间狭小仅能容纳三、四十位大专同学，男女分开住宿，男生住寮房，女生住山下人家。斋戒会每年寒暑假各一次，暑假较长每次两届，寒假较短故一届。在寺中办完两次以后，便移住他寺续办，其中嘉义的义德寺，新竹的翠壁岩寺，中坜的元光寺部曾举办过。
　　目前莲因寺在桃园龟山寺还有一个斋戒会道场，即“莲因北部斋戒学会静修道场”。
　　目前莲因寺的住持为成空法师。