噶玛噶居寺 - 台南县 - 台湾寺院

　台湾噶玛噶居寺
　　根据“台南噶玛巴僧院纪念碑文”写道：“初学道本于民国七十七年十月皈依三宝，并经尊贵的创古仁波切剃度受沙弥十戒，以弘法利生为己念，丁卯年(一九八七)兼承佛命，开山创建噶玛噶居寺，做为大宝法王之道场及传续法统之圣地，故兴建之初即依西藏传统之外观及规划，供为承先启后之典范，自僧院建起，遂期完成全部工程。
　　“无上噶玛噶居传承前蒙贡噶佛爷法裔贡噶老人宏开续传于台，后经四大法王子及诸大仁波切屡次莅台传法，乃更昌盛，惟正式寺院在北仅贡噶精舍，目前在南亦仅本寺而已。尤本僧院之兴建幸蒙十力善信全力捐输，慷慨解囊，工程如期进行，另外尚有陈大雄建筑师的义务规划设计，与道本共同监造，致本院在物力维艰情况下，有赖三宝三根本之加被及龙天护持，得以顺利兴工，预计于七十八年底全面完工
　　“今佛刹规模初兴，除感谢十方善信外，并愿丛林永懋，佛法长兴经尘劫而不朽，是为志。道本敬题。中华民国己已年(一九八九)腊月。”
　　噶玛噶居寺的住持洛本仁波切(道本)现年三十六岁，民国七十七年以前和社会的年青人没两样，在俗世红尘中追求物欲，即使出家后还是觉得自己是平凡的僧侣。八十年初有人告诉他是转世活佛，前两世都是西藏喇嘛，他如梦初醒，醒来时他成为在台汉人第一位转世活佛。
　　俗名魏呈祥的洛本仁波切，是台湾第二位被发现的活佛，第一位是台籍藏人罗桑吉美，目前在尼泊尔受教育，他被发现时才三、四岁，而洛本仁波切被发现时已三十二岁了。
　　洛本仁波切的家世简单地近乎平淡，他的父亲是阉猪的师傅，母亲在军营旁帮阿兵哥修补衣服，童年及少年的他在台南的乡下过著十分贫苦的生活。洛本仁波切在二十六岁时宗教逐渐在他的生命中占据重要的地位，当他在台北作生意小有成就时，顿时出家的意愿更强烈了，二十八岁时地出家了，法名“道本”。
　　民国八十年初来自锡金隆德寺的夏玛佛爷，发现台南县左镇乡的密宗道场噶玛噶居寺，兴建情况异常顺利，乃进入定中观察因缘，发现住持道本(洛本仁波切)竟是密宗白教的一位转世活佛。八十年九月三十日道本法师到锡金隆德寺，接受坐床大典，成为洛本仁波切，正式继承密宗白教噶居(举)派弘法要职。
　　西藏密教转世灵童或多或少都有隔世记忆，或有认证上的记录，甚至对前世使用过的法器指证历历，洛本仁波切在三十二岁那一年才被指认出来，他的前世神秘记忆是什么呢？他在童年开始就一直重覆作著一件同样的梦，梦里，洛本仁波切老是走到同一座不知名的山区，站在一幢小小的石砌房门前，大叫“这是那里啊？”寂静的石山无人回答，梦里的孩子放声大哭。
　　同样情节的梦境一再重复，却不得其解。民国八十年洛本仁波切到锡金升座，阅读自己前生的传记，赫然发现第一世仁波切晚年曾在西藏祖普寺后山闭生死关，直到六十八岁圆寂都未出关；这个关房就是石山中的一幢石砌小屋——也就是他梦中一再哭泣的地方。\r
　　噶玛居寺是藏传佛教(白教)在南台湾的重要且唯一的道场，硬体建设的工程乃持续进行中，由于腹地广大，寺院分布著香光院、大宝法王殿、宝塔，以正在兴建高六层约主体建筑。
　　寺址：台南县左镇乡左镇村91之2号
　　电话：(06)5732103
　　（资料来源：阚正宗《台湾佛寺导游(九)台南地区》菩提长青出版社，1997年，p.117）