地理位置
南郭寺,位于天水市城南2公里山坳,占地5.7公顷。
寺院简介
南郭寺,位于天水市城南2公里山坳,占地5.7公顷。这里树木葱茏,古柏参天,风景优美,鸟语花香,为天水的八景之一,誉名"南山古柏”。
寺院历史
建寺已有一千多年的历史,为历代诗人墨客览胜之地。中国唐代大诗人杜甫于公元759年流寓秦州(今天水)时,写下一百余首赞美诗,其中"山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然"的一首传神入化,故此,古往今来,更加引起人们对它的游兴和向往。其东侧山势险要处,建有观景亭,游人登高远眺,天水市全景尽收眼底。此外,南郭寺背负的山坡之上,有一片在古城天水范围内唯一的天然白杨林,郁郁葱葱,为寺院增添了绿色和生机。
南郭寺,为陇右第一名刹。甘肃省天水市文物保护单位,爱国主义教育基地。该寺历史悠久,宋代称“妙胜院”,清乾隆救赐“护国禅林院”。始建年代因无确切文字史料而有不同说法,或认为始建于“春秋晚期”,或认为始建于“东汉初年”,或认为建于“隋唐早期”等。这些观点依据多为推测,证据不足,难为信说。近人以董晴野先生为代表的“始建于北朝”的说法,钩沉史籍,义理畅达,说服力较强,从之者众。据此说,南郭寺开山迄今约一千六百多年。人世沧桑而文物犹存,乃华夏文明之宝。天水人民引以自豪。南郭寺位于天水市城南两公里处的慧音山坳,这里有被誉为中国文学史上的双子星座的李白、杜甫咏南郭寺的诗篇,有杜工部祠堂及堪称“稀世之宝”的“春秋古柏”等文物,所以南郭寺被誉为第一名刹。
寺院格局
南郭寺古建筑的中心和主体,有殿宇、禅堂、楼轩、亭阁、牌坊等计28座,80余间,占地面积为2.67万平方米,由三座山门自西向东组成西院、中院、东院三个院落。西院是南郭寺的主院,主要包括山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿,东西二配殿,东西禅林院以及卧佛殿。卧佛院紧临西禅林院,建有卧佛殿一座,多为恢复的清光绪年间建筑。中院建有关圣殿宇三间,为清乾隆年间建筑。东院有马房及湫池宫等古建筑,为清末民国初年建筑,具有很高的文物研究价值。现东院新建“二妙轩”诗碑廊一座,位于北流泉以南,碑体总长35.6米,高4.36米,为仿古建筑。古遗迹、遗物。隋塔,隋塔即南郭寺卧佛殿院内的舍利砖塔,据史载,此塔建于隋仁寿二年(公元602年),后由于地震等原因倒塌,现塔基尚存,按常规,塔基下为地宫,藏有舍利。具有极高的历史和考古价值。陀罗尼经幢,为五代十国遗物,现残存三段,是考证南郭寺历史的重要依据。.艺术文化楹联匾额,南郭寺楹联匾额较多,主要有:1西山门门楣上悬挂的全国政协副主席、题写的“南郭寺”大字匾额。2天王殿门额上悬挂的临摹行书“第一山”大字匾额。
大雄宝殿门上悬挂的天水名人,当代书画家周兆颐先生所书“应无所住”大字匾额,中门影联是天水诗词学会副 会长、《渭滨茵草》诗刊主编张鹏举先生撰写,书法家黎泉先生所书的东土耶、西土耶、古柏灵根不二;风动焉,幡动焉,北流泉水湛然。4卧佛殿悬挂“得大自在”匾额一面,木雕对联一副,均为当代国际著名文学家,国务院学部委员,陕西师大教授,文学研究所所长霍松林先生撰书,由甘肃省著名木雕艺术家吴永昌先生刻制。联曰:“法雨频施,倾听渭水春潮张;佛光普照,卧看秦城瑞气浮。5东院山门门额上悬挂书法家沙孟海先生所书的“南郭寺”三字匾,院内过亭前悬“北流泉”大字匾。6杜少陵祠门庭上悬挂清代秦州知州张题写的“杜少陵祠”竖匾一面,门庭内有忠武将军周务学所书的“满腔孤愤”门额一副。祠堂主体建筑悬挂有霍松林先生题写的“诗史堂”匾额一面,柱上挂有由清代诗人谢威风所撰,著名书法家毛选选楷书对联一副,联曰:陇头圆月吟怀朗;蜀道秋风老洞多。7在邓宝珊将军纪念亭正中悬挂邓小平题写的“邓宝珊将军纪念亭”巨匾。8诗碑,诗碑既是南郭寺的重要风景点,也是南郭寺文化品位的重要体现,位于南郭寺东院新建的“二妙轩”诗碑廊,因集书法名家王羲之、王献之等人的书法与一体,诗妙、字妙故称“二妙”。新建“二妙轩”碑廊时还刻制了近、现代名人王宽、冯国瑞、霍松林的“二妙轩”跋记和重印的“二妙轩”贴序以乃王锋、何绍基、于右任诸大家的秦州文墨宝。宗教艺术能体现南郭寺宗教艺术的塑像较多,主要包括天王殿的弥勒佛、护法韦驮、四大天王;大雄宝殿内彩绘泥塑的释迦牟尼佛,消灾延寿药佛和阿弥陀佛及迦叶、阿给西弟子、观世音菩萨和大势至菩萨佛像,东配殿供奉铜铸地藏王菩萨坐像一尊,西配殿供奉玉体观世音菩萨像一尊。卧佛殿供奉缅甸玉体卧佛一尊。中院财神殿有三国名将关羽坐像。杜少陵祠堂内有清代彩绘泥塑杜甫坐像一尊。两侧有传说中的两个儿子宗文、宗武充当书僮的伺立像。以上塑像造型精美,人物表情生动,具有较高的艺术观赏价值。现代建筑1邓亭。在南郭寺西北方向约200米处,主亭面阔七间,亭高6.85米,长27米,宽10.3米,面积277平方米,为四坡歇山顶卷棚式青砖瓦建筑,古朴典雅,气势恢宏。1995年中共甘肃省委将“邓宝珊将军纪念亭”命名为“甘肃省爱国主义教育基地。2山门区建筑:为仿古式建筑群,是近年来公园建设过程中投资较大,体量恢弘的一组现代化建筑,主要包括四柱六楼的仿古牌坊式山门一座,它高13.2米,宽24米;游廊两座,总长为126米,建筑面积460平方米,造型典雅,工艺精湛,彩绘考究;接待大厅一座,它体量较大,面积为837.2平方米,雕梁画栋,工艺精湛,体现了古典风格与现代技术的完美结合;与牌坊式山门并排的东西两侧各有一组建筑群,东侧共有仿古建筑6栋。
南郭寺寺院规模宏大,它分为西、中、东三个院,西院是主院,有造型各异的佛像,建筑风格各异的殿宇大部分集中在这里。每殿都有佛像。天王殿正中塑有大肚弥勒佛像,两旁是两幅耐人寻味的对联:“大肚能容,容天容地,与人无所不容;开口便笑,笑古笑今,凡事付诸一笑。”弥勒佛两侧塑“四大天王”坐像,弥勒佛身后面南塑一手持魔杵、神态庄严的护法韦驮像,这尊塑像满面机智精明,俨然一尊恪尽职守的护法神。在大雄宝殿内主要塑有“三方佛”、“二弟子”和“二菩萨”的雕像。“三方佛”是指释迦牟尼佛、东方琉璃世界消灾延寿约师佛和西方极乐世界阿弥陀佛;“二弟子”是指释迦牟尼的两位弟子,即:迦叶、阿蓝;“二菩萨”是指观世音菩萨和大势至菩萨。总之,每殿必有佛,每佛造型各不同,雕塑艺术家根据每位佛的“岗位职责”塑造出各不相同的性格容貌。这些佛像的艺术造型有的表现出唐代雕塑丰腴富态的风格,有的透露出北魏雕塑清秀睿智的神韵。南郭寺西配殿近年修复,颇壮观,但殿内佛座空空,游人多有愤慨议论。此间原有三尊高两米多的铜铸鎏金坐佛造像。是宋时高僧备尝艰辛从印度迎请至中国。当时共请八尊,四尊去中原,今不存,一尊中廷留兰州以西(或日兰州五泉山),今尚存,余三尊住锡南郭寺几近千年。其问历经地震、兵燹,僧俗人士精心护卫,直到本世纪六十年代前期仍保存完好。佛像造型十分精美,骨相清癯,螺髻深目,身披薄纱,神态庄严。这种形制同麦积山早期泥塑佛像一脉相通。麦积山造像是我国泥塑艺术传世精品,此三尊铜铸鎏金佛像是印度铸佛艺术杰作。它们都是佛教文化东渐的历史信物,都是中印文化交流的文物瑰宝,其极高的历史及艺术价值为秦州历代人民引为自豪。但是令人痛心疾首的是这三尊堪称国家级的文物珍宝竟未能逃过“文革”的劫难。
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