惟贤法师答：学唯识从哪些方面来入手？

　　惟贤法师答:学唯识就要先读唯识的基础书!如《五蕴论》、《百法论》、《唯识二十颂》、《唯识三十颂》等,这些都要一步步的学。通了名相,再根据名相来解释道理,然后把它们串通起来,从形式上学必须要用这个方法。从实际上来讲,必须要真正了解“三界唯心、万法唯识”的道理,《华严经》讲到“三界虚妄,唯识与心作,应观法界性,一切唯心造”,这是最基本的。很多人都是在心外求法,不晓得改革内心不晓得净化内心,应在净化内心中去了解大地山河。自己、他人都离不开心,把这个道理通达以后转识成智就好解决。

　　“若人识得心,大地无寸土”,佛法就在于修心,除了在心地上用功,其它哪里修行都是不行的。还有一首偈“佛在灵山莫远求,灵山就在你心头,人人有座灵山塔,就在灵山塔下修”,说的也是这个道理。你不要在形式上去讲,重点在修心,勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,勤修六度四摄之行,自度度他,你能做到这一点,逐步逐步就可以明心见性,转识成智。把内心的尘埃打扫干净了,明珠才放光芒。这就要靠自己修行。

　　因此,修行不能完全靠知见,知见只是一部分,只靠知见就成了所知障、文字障,就不能修心。必须要扫除所知障、烦恼障,除掉这二障,才能真正讲我空、法空,才能转识成智,这是有这么一个自己修学的功夫!必须要有这个功夫,古人读书,十年寒窗,铁链磨穿,十年寒窗无人问,一举成名天下闻。所以要踏实,也就是说,不用踏实功夫,没得真实本事,你搞什么事业?你能够自度度人吗?能做菩萨吗?不行的!