惟贤法师答:唯识学包括唯识境、唯识性、唯识行、唯识果。唯识境、唯识性是理论方面的,重点是唯识行、唯识果。假若不行,如何转染成净、转识成智呢?只是讲讲就算了,这种方向应该纠正。我的意见是应该深入。古论师与今论师,那个差别很显然的,今论师胜过古论师是肯定的。对于唯识学,研究如何从理论到实践,学与修的关系,在这方面来深入最好。光是谈古谈今来比较,比较已经有定论了,说来说去有啥意思?重点是不能为了研究而研究,应该在这中间得点受用。
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问:若以五法对三自性者,应以名相对依他,妄想对遍...
问：何为唯识之行？ 惟贤法师答：若能通达万法皆...
问:何为唯识之行? 惟贤法师答:若能通达万法皆不离...
如本法师答:唯心就是世界上的一切事物都是由心识...
问:唯识与法相的关系怎样? 惟贤法师答:太虚大师说...
惟贤法师答:什么叫三界唯心,万法唯识? 这来源于《...
惟贤法师答:学唯识就要先读唯识的基础书!如《五...
善士问： 唯识就是唯心吗？ 圣严法师答： 不。唯...
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问：一般念佛的老太婆能够明白唯心主旨的有几个...
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问:或谓唯识落空,无甚价值。但唯识有八识及六根...
问:太虚法师与唐大圆居士所著唯识注解,稍有不同...
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如本法师答:唯心就是世界上的一切事物都是由心识...
问: 什么是唯识相与唯识性? 净界法师答: 《唯识学...
问:师父,学佛非得学唯识和中观吗? 良因法师答:如...
