惟贤法师答:禅与净本是分开的,禅是静坐,念佛有动有静,但真的来讲不能分开。禅净兼修,禅净双修。参禅的目的是要达到悟的境界,达到人我双忘、人法双忘的悟的境界,到这个境界就叫见道位,见了道就是悟了。念佛念好了,一句阿弥陀佛念到内心把自己人我都忘了,不是我在念,不作念什么,内心专一,也就达到领悟的境界。所以禅与净这两种,是二而一不能分开的。参禅最高的境界是开悟,念佛最高的境界也是悟。有个偈子:“愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。”什么是不退菩萨呢?到了这个境界就是初地菩萨了,证三不退:位不退、行不退、念不退。
众生境界有时遇到逆缘,生活不如意呀,在某种条件下他就不坚持了,就有断,甚至退堕;真正到了开悟的境界,到了花开见佛的境界他就不会退。这与唯识学的道理是一样的,在凡夫境界对唯识学还有一点怀疑,到了初地菩萨以上就亲证唯识学所讲的道理,相信三界唯心、万法唯识,就不会退转了。
https://fojiaowang.com.cn/plus/view.php?aid=27281
惟贤法师答:光明正大就叫阳神,奸巧诡诈叫阴神...
惟贤法师答:因能变就是种子生现行,现行熏种子...
惟贤法师答:神识是方便说的,其实应该叫生命识...
惟贤法师答:他那个境界是世间法的境界。三十而...
惟贤法师答:玄奘法师的真唯识量是在曲女城万人...
惟贤法师答:诵好久要看你自己的功夫怎么样,不...
惟贤法师答:现在是坏劫。你看现在的坏境,有很...
惟贤法师答:必须要忏悔。那是多生累世的业障。...
惟贤法师答:有漏代表有烦恼的,有烦恼就有生死...
惟贤法师答:道可道,非常道,名可名,非常名,...
惟贤法师答:不对。有偏向,中国晋朝庐山慧远大...
惟贤法师答:道可道,非常道,名可名,非常名,...
惟贤法师答:他那个境界是世间法的境界。三十而...
惟贤法师答:这个是儒家讲的。儒家的四书:《大...
惟贤法师答:弘扬儒家经典是好事情。儒家是讲道...
惟贤法师答:首先是父母亲要以身作则,带个好头...
惟贤法师答:当父母就要在生活上对孩子慈爱,但...
惟贤法师答:看他怎样解释,如果把基督教、儒教...
惟贤法师答:不能那样子说,那就混淆了,那也就...
惟贤法师答:这个只能说一种调合的说法,不能与...