惟贤法师答:学佛要活学活用,根据具体情况。不忙的时候,早晚行持照旧,念经念佛要照旧,忙的时候简化,应该怎么简化呢?念《心经》、《大悲咒》,念一百声佛号,磕三个头,这个不要再减掉了,减了就不行了。在忙的时候,心不离三宝,待人接物做事以佛心对待一切,这就是修行呀,不是我磕头才叫修行,不是那回事。磕头是自己照规矩行持,自己修养、修心一个必须的阶段。
真正的修行是在日常生活中,以佛心对待一切,保持定力,行住坐卧常在定中,那就不是盘起腿才叫定,盘腿是一个锻炼功夫,是一个练基本功的过程。在日常生活、处事接物中不离佛心,这才是真正的定,是大定,不是简单的定。这个定用“泰山崩于前而不惊,麋鹿驰于侧而不瞬”这句话可以形容。有这个定力呀,哪怕泰山崩了,你都不惊动,哪怕旁边那个鹿子经过、马牛羊经过,你的眼睛都不闪动,不受干扰,这才叫真正的定。比如说重庆的解放碑等繁华地区,五光十色的,一般凡夫经过,看哪样就贪哪样,就要去追求,追求不到就要去贪污;而有定境有佛心的人看法就不同,不会生起贪心、嗔心、痴心;两个境界;这就要大定的功夫。
希望大家都要养成大定的功夫,真正的学佛到家,才能够有受用!
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惟贤法师答:弘扬儒家经典是好事情。儒家是讲道...
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惟贤法师答:当父母就要在生活上对孩子慈爱,但...
惟贤法师答:看他怎样解释,如果把基督教、儒教...
惟贤法师答:不能那样子说,那就混淆了,那也就...
惟贤法师答:这个只能说一种调合的说法,不能与...