没有自度焉能度人,不能自利如何利他。譬如:老师要教导学生,也必须先充实自己的学识与道德,而后教化学生,从国小、国中、高中、大学、硕士、博士,开始勤求学问与广学道德,这段时间是老师自度自利阶段,学位完成之后,即踏入教学工作,那么,踏入教学工作是度人利他的阶段。
轻重就是如此一般,未证成果位之前,自度自利,是暂时性,不是永久性的,这称之为重,度人利他为轻;等到已证成果位的时候,度人利他为重,自度自利已圆满,何有轻重之分呢?
所以我们应该对修行与度众生有如是共识,才不至于乱了脚步,本末倒置,模棱两可。(如本法师著)
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如本法师答:佛法是要我们求得解脱(梵语vimoksa),...
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如本法师答:正见(梵语samyagdrsti)是学佛者出离生死...
如本法师答:六祖慧能大师是站在究竟清净本性立...
如本法师答:是的,在家有家规,团体有团体的规...
如本法师答:修道者之所以修道,无非为明心见性...
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如本法师开示:不食众生肉,仅食植物类,不食一...
如本法师答:佛佛道同,法法平等,佛菩萨的确非...
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