仁炟法师答：修布施？

问：请问法师，何为布施？

仁炟法师答：要明了：　

      （1）修布施的意义
　　经中多处谈到，菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，能施与众生利乐。《地藏菩萨本愿经》讲：“舍一得万报。”你想得首先要舍，这也是辩证法，叫“不舍不得，小舍小得，大舍大得。”你想得必先舍，即是学会布施。
　　布施是菩萨“六度”（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）之一，也是“四摄法”（布施、爱语、利行、同事）之一。
　　布施波罗蜜，这一度统摄六度，也对治着我们的贪心。每个人都贪，各种各样的贪欲，没有知足。我们修布施，就对治我们的贪心、贪欲，同时给我们积功累德。
　　布施有三种：财布施、法布施和无畏布施。
　　（2）财布施
　　凡以物质利益施与大众的叫做“财施”，包括身外的财物和自身的头目手足和生命。财布施又分内财布施和外财布施。
　　内财布施包括用自己脑力、体力、智慧以及自身的头目手足和生命，无偿地帮助他人，帮助国家和社会。
　　外财布施，亦即拿出钱财，帮助一切困难的人、困难的国家和地区。比如捐助地震灾区、海啸、旱涝灾害、孤寡老人、失学儿童等。
　　（3）法布施
　　凡以真理告知大众的叫做“法施”。帮助别人破迷开悟，了解宇宙人生的事实真相，明了四谛、十二因缘，令人发起解脱心、慈悲心、菩提心，去自利利他，自度度他等等，均属于法布施。释迦牟尼佛开示：“一切布施中以法布施为最。”即法布施为最殊胜。
　　（4）无畏布施
　　凡保护大众的安全使他们没有怖畏的叫做“无畏施”：就是用自己的内外财、知识智慧、言语等，在他人有急难、困苦的时候，使他身心安稳、心开意解、去除怖畏。
　　比如：谁恐惧了，你通过开导他，让他去除烦恼，不再恐惧，勇敢了，这是无畏布施；供养三宝、做义工也属于无畏布施；哪个老太太在街上走路，摔了一跤，你把她扶起来了，这也叫无畏布施；帮助人拿拿东西，提提东西也叫无畏布施。
　　（5）建设寺院既是财布施、法布施又是无畏布施。
　　我们拿出钱建寺院、印经书、塑佛像，这既是财布施、法布施又是无畏布施。因为一个寺院建成以后，它会几十年、几百年、乃至几千年的存在下去，会度化许许多多的人。每一位能到寺院对佛菩萨一瞻一礼，都种下成佛的金刚种子，种下成佛的因。引领、启发他走上解脱之路，从而去除痛苦无名烦恼，得大自在直至成佛。
　　建寺院的功德利益不可思议。比如：2003年的时候，山东省博山正觉寺刚开始建设，本来是个荒山沟，用了近三十多万立方米土石方工程把沟垫平了，有好多大石头。当年填这个荒山沟的时候，其中有一个姓刘的女居士，她得了子宫瘤，瘤子有5.5厘米大，就是像鹅蛋那么大。5.5厘米，医生要给她做手术，因为她的家庭经济条件不是很好，她就到寺里做义工。做义工，开开心心地满院子捡石头、平整场地。在正觉寺捡了半个月石头，快到八月节，她要回家过节啊，顺便到医院又做B超检查身体，哇！医生感到奇怪，原来鹅蛋那么大的子宫肌瘤只剩指甲盖大那么一点了，2.5厘米。医生感到奇怪，她又没有做手术，问她怎么回事，她就笑一笑。等过完了八月节，她又到正觉寺做了十天义工，还是继续捡石头，回家了感觉很好，再到医院检查，子宫瘤完全消失，一点都没有了。她的这些医院的检查记录都还保存着。真是很殊胜。建设寺院既是财布施、法布施又是无畏布施。这是在正觉寺做义工参与建设寺院修得的福报呀。
　　（6）积极参与祖庭的修复
　　我们中国的禅宗分成两系：一系是如来禅，以宝志公和尚为代表的；还有一系，是达摩祖师传进来的祖师禅。一祖是达摩祖师、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。然后一花托五叶，禅宗又分出五个宗来，是这样传下来的。
　　山东省博山正觉寺坐落于山东省淄博市博山区安上村莲花山中，坐北朝南，三面环山，山上树木茂盛，彩云缭绕。始建于东晋，宋金年间重修，距今已有1700多年历史。南北朝时梁武帝国师宝志公禅师（观世音菩萨化身）在此出家，禅宗三祖僧璨大师、四祖道信大师皆曾在此住锡修行。道信大师在这里提出了“农禅并举”的主张，对佛教在中国的传播和发展产生了巨大的影响，是在佛教历史上起过重要作用的祖师道场。
　　博山正觉寺既是如来禅的祖师道场也是祖师禅的祖师道场，所以大家要珍惜这个缘分。积极参与祖庭的修复，修福修慧，早证菩提。