6.蕃樱桃树下
悉达多九岁那年，才知道关于他出生之前他母亲作过的梦。梦中，一只六牙大白象，在一片美妙的赞歌声中从天而降。当这只雪白的大象向她走近时，它把鼻子里卷着的一朵粉红色莲花放进王后的体内。跟着，那大白象自己也全不费和地进去了，而王后顿时感到一阵轻快和愉悦。这种感觉告诉她，一切忧悲苦恼将不再属于她。醒来时，她感到前所未有的喜悦。起床后，梦中的天乐仍在她的耳边回响。她告诉丈夫这个梦时，国王也唧唧称奇。那天早上，他召集城内所有的有道之士入宫替他解梦。
听完梦的内容，他们回应道：“陛下，王后将会生一个儿子，日后必成为伟大领袖，注定会是一个统治天下的贤能君主；或是一个能显示真理之道给天地
众生的伟大导师。陛下，
世间对出现对这样一个伟人实在期待已久了。”
净饭王喜上眉梢。与王后磋商后，他下令把宫内储存在的粮食分派给全国上下的老弱残疾者。这一来，全国的民众都分享着国王与王后的未来太子的喜讯。
悉达多的母亲名叫
摩诃耶。除了贤良淑德之外。她的爱心更是普及所有众生—包括人、动物和植物。当时的习俗是女性要回娘家生产婴儿的。因摩诃耶的家乡在拘利，她便起程前往拘利的城都罗摩村。途中，她在监毗尼园花停下来休息。这里的园林长着密茂的花丛，四处鸟语花香。孔雀神气地晨光里展示他尾巴的风采。当王后正为一棵花儿盛开的娑罗树着迷而朝它走近时，她突然觉得脚步有点儿不稳。她立即伸手去抓住娑罗树上一棵树枝以作支持。就在这时，摩诃摩耶王后就产下了一个祥光四射的婴孩。
用清水把小太子沭浴後，王后的侍从便把他包裹在一块黄色的丝绸里。因为再没有必要继续前往罗摩村，王后和刚出生的太子便乘着四驹拖车回宫去了。抵达家中後，太子又再接受一次温水浴，然後被放置在他母亲的旁边。
听到太子已出世的消息，净饭王便立刻赶来探视他的妻儿。他实在高兴极了。目光里泛着欢乐，他决定替小王子取名悉达多，意思是‘成就大志者’。宫中每人都为此欢腾，并续一前来恭贺王后。而净饭王更尽快召请术士来替悉达多预言未来。看过婴儿的面相后，他们全都一致同意这男婴有着伟大领导者的徵象，并预言他必定会统治一个拓展四方的江山。
一个星期之后，一个名叫阿私陀的圣者来到王宫造访。因年老而弯着背子，他拐着手扙，从高山上的住处下山前来。当护卫通传阿私陀大师的来临时，净饭王亲自出来迎接。他带大师去看小太子。望着大子良久，大师也没发一言。跟着，他便很冲动地饮泣起来，以致全身发抖。泪水从他的两眼直涌而出。
看到这样，净饭王为之震惊，问道:“有甚麽事吗?是否看到孩子将有不幸?”
阿私陀大师摇着头把眼泪抹去，说道:“陛下，我看到的完全没有不幸。我是为自己而哭泣罢了。我清楚看到这孩子具备真正伟大的德能。他将会洞悉宇宙的一切真相。陛下，你的儿子是不会当政的。他会是修道上的伟大导师。他会以天地为家，以众生为亲眷。我是为了自己未能亲闻他真理的
教化便要去世而哭泣。陛下啊！你和你的国土不知积有多少
福德才可
感应到这个婴孩的诞生啊！”
阿私陀转身离去。虽然大王恳请他留下来，但他没有接受。这位圣者开始慢慢的步回山上去。阿私陀大师这次的探访令大王慌张起来。他不想儿子成为修道者。他希望他可以继承王位，把国家的版图拓展。大王这样想:“阿私陀只是千百个圣者中的一个。也许他的预言是错的吧。算他有道之士预言悉达多会成为伟大君主的说法，应该是准确的。”系在这个希望上，大王才稍觉安慰。
在悉达多诞生时获至无上快慰的摩诃摩耶王后，分娩后八天便离开人间，举国哀悼。净饭王召请她的妹妹摩诃波阇波提乔答弥为新的王后。答应了大王后，乔答弥王后悉心照顾悉达多，待他犹如己出。当悉达多年长一些的时候，问及他的生母时，他才明白摩诃波阇波提是如何的敬爱她的姊姊。他更明白除了摩诃波阇波提之外，很难会找到另一个爱他如自己儿子一样的人了。在摩诃波阇波提的照顾下，悉达多长得健康强壮。
一天，当摩诃波阇彼提从旁看着悉达多在花园中嬉戏时，她留意到悉达多太子已渐惭长大，可以用金饰宝石来助长其威仪。于是她叫随从取来珍宝饰物给悉达多试带。奇怪的是，他带上饰物后，完全没有增添他的英俊仪容。既然悉达多表示带了饰物感到不便，摩诃波阇波提也就只好把这些宝饰再收藏起来。
到上学年龄，悉达多要和其他的释迦族王子一起学习文学、写作、音乐和体育。他的同学中，包括他的堂弟提婆达多和金比莱，及一个宫内大臣之子迦罗丹赖。天生聪颖通人，悉达多很快便通晓各项科目。他的老师毗湿波友虽然觉得年少的提婆达多也非常敏锐，但作老师多丰以来，他就从未见过一个比悉达多更为出众的学生。
九岁那年，悉达多和一班同学参加一年一度的春耕大典。这天，摩诃波阇波提亲自替悉达多细致地打扮。净饭王也穿着起最隆重的礼服，主持典礼。德高望重的道长和
婆罗门，身穿五彩缤纷的长袍和头饰，到处游行。大典就在离王宫不远的一块良田里举行。旗帜和横额在每条路旁的每个闸囗都飘扬着。附近街道上的祭台摆满了各种食物和祭品。乐师和献艺者在人丛中穿插着表演，以增添热闹和欢乐的气氛。当大王和朝廷高官肃立着准备大典的揭幕时，道长们都在高声唱诵。提婆达多和迦罗丹赖分别在悉达多两旁，一起站在近後俳的地方。他们都很兴奋，因为典礼完毕後，每个人都可以在草原上野餐。悉达多平时很少旅行，所以他份外高兴。可惜道长们的唱诵拖延得太长了，令这几个男孩实觉难耐。他们终於忍受不住，离场别去。迦罗丹赖拖着悉达多的衣袖，一起朝着歌舞的方向走。烈日高照，表演者的衣衫都被汗水湿透了。汗珠在跳舞女郎的额上闪烁着。在表演场地上跑了一会，悉达多自己也感到炎热。他离开朋友们走往路旁一棵蕃樱桃树下乘凉去。在阴凉的枝叶一下，悉达多感到清新怡神。就在这时，摩诃波阇波提出现了。看见儿子，她说道:“我刚才四处找你，你跑到那儿去了?现在应该回去看典礼的结束仪式了。这样做，你的父亲才会高兴啊！”
“母亲，仪式太长了。为甚麽道长们要唱诵这麽久呢?”
“儿子，他们是在
念诵吠陀。造些经典的意思深奥，是造物主亲自传给婆罗门，再世世代代地传下来的。你很快就会读这些经典了。”
“为甚么不是父亲而是婆罗门负责念诵呢?”
“只有那些生于婆罗门阶级的人，才允许念诵这些径典。孩子啊，就是最有权力的国王也得依赖婆罗门来主持所有的仪式。”
悉达多再重覆想一遍摩诃波阇波提的话。等了片刻，他才合起掌来向摩诃波阇波提请求说:“母亲，请你求父亲让我留在这里吧。我现在坐在造蕃樱桃树下，觉得非常开心。”
温柔良善的摩诃波阇波提终被儿子说服，微笑点头。她轻抚孩儿的头发一会，然後沿着小径回去。
婆罗门终于诵经完毕。净饭王走到田里，与两个军装的官员开始今季第一次的耕作，而到处都回响着围观人群的欢呼声。其他的农夫也跟着大王开始犁田。听到民众的欢呼声，悉达多跑到田边。他望着一只水牛竭力的拉着一个很重的犁耙，而後面跟着的，是一个身躯粗壮和晒得皮肤黝黑的农夫。这农夫左手稳定着犁耙，右手则舞弄着长鞭赶着水牛前进。强烈的阳光令农夫的汗直冒出来。肥沃的泥土被耕成两行整齐的浅坑。泥土被翻起时，悉达多留意到一些虫和小生物也同时被犁耙割到。当小虫在土里蜷曲蠕动着的时候，鸟儿立刻就从空中飞下来用尖尖的嘴巴把它拑走。跟着，悉达多又见到一只巨鸟滑翔而下，迅速地把小鸟抓在它的利爪里。
全神贯注的观察着这一切，悉达多在骄阳下全身被汗水湿透。他急忙跑回蕃樱桃树下。他刚才所看到的都是他从来没有见闻过的。他盘腿坐在树下，闭上眼睛，细细地回想这一切事物。姿态平稳挺直，他坐在那儿很久都没有起来，完全忘却了周围在歌舞或野餐的人。他继续坐着，全面投人了田中生态的影象。隔了一段时间，当大王和王后经过这里时，他们发现悉达多仍在很专注地坐着。看见悉达多坐得犹如一尊雕像般美丽，摩诃波阇波提感动得流下泪来。但净饭王却被一股突然的恐惧困扰。如果悉达多这小小年纪便可以坐得这样
庄严，阿私陀的预言岂非会成真?他
烦恼得不想留下来野餐了，于是独自先行回宫。
几个乡村的贫童说说笑笑的走过树旁。摩诃波阇波提示意他们肃静。她指着坐在蕃樱桃树下的悉达多。那些孩子好奇地凝望着他。忽然，悉达多张开眼睛。看见王后，他笑了。
“母亲，”他说:“念诵经典也帮不了小虫和鸟儿啊!”
悉达多站起来走到摩诃波阇波提身边拖着她的手。这时他才察觉到自己正被那些儿童打量着。虽然他们和悉达多年纪相若，但他们却衣衫褴褛，满脸污垢，手脚都瘦得可怜。悉达多只觉自己的太子打扮令他十分困窘，而他共实又很想和这些小童一起玩耍。他微笑着跟他们轻轻的挥手。其中一个小男童报以浅笑。悉达多正是需要仅这一点的鼓舞。他请摩诃波阇波提准许他邀请这几个小童和他一起野餐。她最初有点踌躇，但终於也答应了。
