不爱不忧
不当趣所爱,亦莫有不爱;爱之不见忧,不爱见亦忧。
——《法句经卷下好喜品》
这首偈是说,不要拼命追求所喜爱的东西,也不要对迎面而来的事物有所厌恶。对凡夫而言,喜爱的东西不见了会忧愁,讨厌的东西出现了也会忧愁。这是讨论欣喜与厌恶的统一和对立。教我们不要在爱恨好恶之间挣扎,陷自己于矛盾痛苦之中。
人如果希望生活得快乐,对于所爱的东西尽量少一点,乃是没有偏爱;最好也没有不爱的东西。《六祖坛经》也劝人学习“嗔爱不关心”的心境,不要让自己有嗔有爱,否则就是烦恼。嗔爱是相互关连的,没得到的想得到,追求时担心得不到,得到了的又愁着会失去。心里永远有负担,永远没有安定感。凡有所喜爱、有所厌恶,就是有所困扰、有所束缚,不得解脱。换句话说,只要世上有一样东西是你所喜欢的,或是你所讨厌的,你就被它困惑了。欣厌交加,患得患失,便是痛苦的人生。
心胸豁达的人,应该养成超越于欣厌及爱忧的观念,没有非要追求到手不可的东西,也没有什么已讨厌到非得除去而后快的事物。看到喜欢的东西、遇到喜欢的事物,要问一问为什么喜欢,是跟自私的自我有关呢,还是与大众的幸福有关?事实上,有的所谓喜爱及忧虑,根本没有意义,也没有道理,只是一时的风气,或者是一时的兴趣使然。因此,希望活得幸福的人,最好不要有爱或不爱的东西,也不要有或喜或忧的事物,应当练习随遇而安、随缘而动的修养功夫,环境需要自己怎么样,就怎么样去面对它、因应它,就可到处安心和安身了。否则对所爱的东西拼命追求而到不了手,对不爱的东西拼命排斥又挥之不去,都是很烦恼的事。
火宅清凉 三界无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖...
语言艺术 是以言语者,必使己无患,亦不克众人,...
自我圆融 若有诸菩萨,不厌生死苦;具足普贤行,...
处处如来 十方空无异,众生起分别;如是取如来,...
欲海回头 著欲不自觉,以何悟其心;当观老病死,...
不喜不忧 若了知无我,有如是人者,闻有法不喜,...
满月清凉 映蔽于二乘,小智萤火光;菩萨清凉月,...
嗔为毒根 杀嗔心安稳,杀嗔心不悔;嗔为毒之根,...
心中佛国 或有佛刹地,垢秽不平正,众生烦恼故,...
面对现实 观诸法生灭,一切本来空;知世间成败,...
自我圆融 若有诸菩萨,不厌生死苦;具足普贤行,...
智者多闻 多闻令志明,己明智慧增;智则博解义,...
三无漏学 以戒降心,守意正定,内学止观,无忘正...
智慧之眼 世俗无眼,莫见道真;如少见明,当养善...
面对现实 观诸法生灭,一切本来空;知世间成败,...
现在主义 过去是未来,未来是过去,现在是去来,...
求学要诀 夫学有二,常亲多闻,安谛解义,虽困不...
不如无知 诸法无自性,一切无能知;若能如是解,...
战胜自己 千千为敌,一夫胜之,未若自胜,为战中...
用佛智慧 如来智如是,众生悉具有;颠倒妄想覆,...