(第九个故事)
这是我听来的一个外国的故事:
在法国北部诺曼底的一个小镇上,有位面包师傅,常到隔壁农场买牛油。面包师傅发现每回购得的1·5公斤的牛油块,都短斤缺两,而且问题一再重演。终于,忍无可忍之下,他将农场主揪送法办。
法官问农场主:“您没有磅秤吗?”
“有的,先生。”
“您少了称重量的砝码吗?”
“我是少了几个砝码块,重量不齐。”
“那您又是如何能称出牛油块的重量呢?”
“我向您如实禀报,法官。我根本不需要用砝码。”
“这怎么可能?”
“事实是这样的:当面包师傅很赏光,来到我这里买牛油,我也决定购买他做的面包。而且,每次就用他送来的1·5公斤面包当作砝码,称出同等重量的牛油,回卖给他。如果他不服,认为被欺骗,那么,法官先生,这不是我的错,是他的原因 。”
对于这个案子,我相信,您也能够当本案的法官了。听了这个故事,因是什么?缘是什么?您一定已经很明白了。
人世间的一切,皆由因缘而生,人一生的遭遇,皆由因缘而起。有的人办事很顺,吉星高照,可能他人缘很好;有的人谋事不成,倒霉连连,可能他的人缘很差。有的人,心情开朗,信心十足,越来越有才华,越来越有人缘;有的人,心情郁结,十分胆怯,越来越心劳日拙,越来越消极悲观。有的人愈困难愈要顶着困难向前,有的人碰到困难就裹足不前,甚至经过几番风雨,就再不敢面对残酷的现实了。在相同的环境下,会有不同的遭遇或人生经历,这不奇怪,这是各人的因缘不同。缘不到,不要气馁,不要绝望,不要失去信念,更不可自寻短见,自走绝路。缘到时,自然顺风顺水。我经常说,有缘顺缘,无缘随缘,天无绝人之路,人无绝望之理。圣严法师曾经说到一件事,他说:“我曾见到一位女士被男友遗弃时,几乎希望找她的薄情郎拼个同归于尽。后来知道她的男友早已另结新欢,铁定不再回头,便跑来告诉我说,她已想通了。既然因缘如此,为了自己还能好好地活下去,也不想痛恨他一辈子了。”可见“因缘”即是“空”的佛家智慧能够帮助人走出迷误,摆脱痛苦。
在《肇论宗本义》中僧肇又作了进一步的探讨,他说:“沤和般若者,大慧之称也。诸法实相,谓之般若。能不取证,沤和功也。适化众生,谓之沤和。不染尘累,般若力也。然则般若之门观空,沤和之门涉有。涉有未始迷虚,故常处有而不染。不厌有而观空,故观空而不证,是谓一念之力权慧具矣。”这里说的“沤和”、“权”,都是方便之义。般若固在了解诸法实相,但不能停滞于诸法实相,若停滞于此,还要取证,则不是智慧,不是真实的般若。实相即空即假,观空即是般若。观空而不证,即是方便。所以沤和般若,才是最具体最真实的般若,我们也称之为圆智、活智。杷实相对象化,停滞于诸法实相,那又是一种妄执。所以,以般若观照,既不取,亦不执,不取不执,自然息妄,离妄去执,得大智慧。
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