大乘无量寿经简注易解 法会圣众 第一

法会圣众第一

　　净空法师讲述

　　◎经文易解

　　【法会(１)圣(２)众(３)第一】

　　《解》这一品经文，是说明当时亲自参加释迦牟尼佛讲经说法大会的听众殊胜。

　　《注》

　　(１)(法会)释迦牟尼佛讲经说法的大会。

　　(２)(圣)指听众中的声闻(罗汉)、菩萨等人。

　　(３)(众)一般的大众。

　　如是我闻(１)。一时(２)佛(３)在王舍城耆阇崛山中。与大(４)比丘(５)众万二千人俱(６)。一切大圣(７)，神通已达(８)。

　　《解》这一部依据事实真相而说的经典，是我阿难亲自听释迦牟尼佛所说的。那个时候，佛在王舍城外的耆阇崛山中，参加此次大会的大比丘众有一万二千人，同聚在一起。这些人都是大菩萨、圣人，都有超出常人的智慧、能力，对于世间一切的人、物、事、理都能通达明了。

　　《注》

　　(１)(如是我闻)‘如’是事实真相的代表字，‘是’依事实真相而说的称为‘是’，‘我’是阿难尊者的自称，‘闻’指此经是阿难亲自听佛所说的。

　　(２)(一时)是佛讲这部经的时间，也就是众生根性机缘成熟的时候。

　　(３)(佛)释迦牟尼佛。

　　(４)(大)生大解、破大恶、证大果。

　　(５)(比丘)有三义：１、乞士—乞食养身，乞法养心。２、破恶—破贪、嗔、痴等烦恼恶。３、怖魔—魔的骄慢嫉妒心很重，时时担心别人超胜过他；比丘发心修道，一心希求出离三界，所以魔见了心生恐怖。

　　(６)(俱)同聚。

　　(７)(大圣)已经断了妄想、分别、执著的人。

　　(８)(神通已达)智慧能力广大无边，于一切事理明了而没有障碍。

　　其名曰，尊者(１)憍陈如(２)，尊者舍利弗(３)，尊者大目犍连(４)，尊者迦叶(５)，尊者阿难(６)等(７)，而为上首(８)。

　　《解》他们的名字是尊敬的憍陈如长老，他代表此经是第一法门；尊敬的舍利弗长老，他代表此经是第一智慧；尊敬的大目犍连长老，他代表此经是神奇通达第一；尊敬的迦叶长老，他代表禅宗；尊敬的阿难长老，他代表禅宗以外的教下。

　　《注》

　　(１)(尊者)尊敬的意思。是对有智慧、有道德的人的称呼。今人称为‘尊敬的’。

　　(２)(憍陈如)印度话，翻译成中文是‘明了’的意思。他是佛最初说法时，第一位成就的学生。他在本经排名第一，代表这部经是佛说一切经中的第一经。

　　(３)(舍利弗)印度话，‘舍利’是身相美好的意思；‘弗’是儿子的意思。‘舍利弗’的意思就是身相美好之人(他的母亲)的儿子。他是佛陀学生当中智慧第一，在这里表示第一等的智慧才能明了这一部经。

　　(４)(大目犍连)印度话，中文是‘采菽’的意思。‘菽’是豆类，说明他们世代务农，所以用‘采菽’为姓。‘大’是区别同姓。他是佛陀的学生当中，具有神奇通达的能力的第一人。在本经代表学习这部经，就能得到很强的能力。

　　(５)(迦叶)印度话，华译‘饮光’，是赞叹他的光明超过别人的光。他出生在大富贵人家。是佛陀学生当中苦行第一。也是禅宗的初祖，在这里代表念‘阿弥陀佛’是最高的禅功。

　　(６)(阿难)也是印度话，华译‘庆喜’，就是庆祝欢喜，因为佛成道的喜讯传到他家时，正好他出生，所以用‘庆喜’为名。他是佛的堂弟，出家后是佛的侍者，他是多闻第一。在这里代表‘教下’(在中国佛法十大宗派里，除禅宗以外，其他宗派都统称为教下)。

　　(７)(等)指在坐的还有其他很多位的上首。

　　(８)(上首)座席的上位，也就是听众的前排(首席)。

　　又有普贤菩萨(１)，文殊师利菩萨(２)，弥勒菩萨(３)，及贤劫(４)中一切菩萨，皆来集会。

　　《解》还有普贤菩萨在此大会中代表净密不二，文殊师利菩萨代表禅净不二，弥勒菩萨代表当来的承传，以及贤劫这个大世纪中，先后有九百九十五位将要在此世间出世成佛的这些菩萨们，都来参加这一次的大会。

　　《注》

　　(１)(普贤菩萨)‘普’是遍一切处，‘贤’是最妙、最善。此菩萨心愿行及身口意，无一不平等；且普遍对一切人、事、物真诚纯一妙善，所以称号‘普贤’。‘菩萨’是印度话，对宇宙人生真相明了的人称为菩萨。普贤菩萨在此代表‘密净不二’。

　　(２)(文殊师利菩萨)‘文殊师利’是印度话，中文叫做‘妙吉祥’，就是能够明心见性。他在菩萨众中，代表智慧第一。表示能够欢喜相信本经所说的道理与事实，就是有大智慧的人。他在本经代表‘禅净不二’。

　　(３)(弥勒菩萨)‘弥勒’是印度话，中文叫做‘慈氏’，这是他的姓。他的印度名叫做‘阿逸多’，中文译为‘无能胜’，合起来就是‘慈悲无人能胜过他’，就是具足大慈大悲，没有人能超过他。他现在是菩萨，再过五十七亿六百万年以后，将在我们这个世间示现成佛。他也是本经主要的听众，所以将来成佛时，必定弘扬这部经。

　　(４)(贤劫)‘劫’是古代印度人的计时单位，有大、中、小三种计算法。以我们这个世间人寿最长八万四千岁为标准，每一百年减一岁，减到十岁；再从十岁起，每一百年加一岁，加到八万四千岁，这样一减一增叫做一小劫。二十个小劫为一个中劫，四个中劫为一个大劫。这里的‘劫’是指大劫，我们称作‘大时代’。

　　‘贤劫’，在这一个大时代里，有一千尊佛先后出世。已出世的有拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛四位。以及将要出世的如上所述的弥勒佛、现在参加这个法会的菩萨们，将是另外先后在此世间出世的九百九十五尊佛。在这一个大时代里有这么多尊佛出世，这种现象是非常希有的，所以称为‘贤劫’。