第一册
自 序
星云
佛教需要现代化!
佛教现代化缺少的东西很多,最重要的是缺少一套完整的《佛教教科书》。一九五七年,菲律宾有佛教主办的社会中学,透过印顺长老要我为他们编写一部佛教教科书,自觉力有未逮,因此辞谢。一九六○年代后,新加坡倡导华文,希望能编印佛教教科书,常觉法师商之于我,有感因缘不具,加以婉拒。环视今日佛教在台湾的发展和普及状况,实在急需一套完整的《佛教教科书》,目前虽然有一套方伦居士编著的初级、中级、高级佛学课本,以及后来许多佛教团体所陆续编印的佛教教科书,也都未能受到佛教界普遍的重视。
一九九○年起,我发心要为佛教编写一套教科书,定名曰《佛教》。最初计划以十万字为限,后来结合佛教界大德长者的著作,以及各家学说,渐成为三百万字的初编,出版后,没有对外发行,只做为佛光会会员和佛光山徒众弟子讲说的参考资料。
近年来,益感教科书的需要,同徒众妙清提起,妙清自动争取许多义工协助,举凡佛光山的职事、丛林学院的教师,甚至是学生,众皆响应。只是《教科书》的体例,不比一般的作文,非专职不能尽其功,所以向佛光山宗务委员会建议成立书记室,加强书记室的功能,展开《佛光教科书》初编的工作。
这期间,不论行脚海内外各国,《佛光教科书》一直是我最重要的功课,甚至在疗病之中,带领书记室的书记们到澳洲黄金海岸的佛光缘中心闭关写作,行到香港佛香精舍,依旧不眠不休的赶工,如此在美、欧、澳等各洲之间数度来回,终于完成了些许的心愿。
为了使《佛光教科书》的内容更为缜密周延,特别礼请教界内外的学者大德助成,例如一篇「西藏佛教」,特地邀请中华汉藏文化协会理事长田璧双喇嘛校正;「道教概说」一文,延请钻研道教多年的南华大学校长龚鹏程先生评定;「民间宗教」则委由对此素有研究的郑志明教授定稿;而一贯道的前人林育德先生也共襄盛举,为「一贯道概说」监定;甚至犹太教、基督教、天主教等,都经由各专门学者或宗教师予以校订。至于佛光山的慈惠、慈容、慈嘉、慈怡、依空等,有的参于审稿,有的补充资料,有的润饰修订,可以说这部《佛光教科书》虽由我编定纲目,但因有佛光山子弟的参于,以及众多因缘才能圆满定谳。
《佛光教科书》从一九九五年着手,历五年终于在佛教东传两千年纪念前夕汇编完成,感谢三宝十方大德,由于前人的资料、台湾佛教蓬勃出版的事业及诸位佛教大德的作品,促成了《佛光教科书》的问世。
关于《佛光教科书》编辑内容的特色有四:
第一、《佛光教科书》全套共有十二册,分别是:
第一册《佛光教科书》共分十二册:
第一册《佛法僧三宝》
第二册《佛教的真理》
第三册《菩萨行证》
第四册《佛教史》
第五册《宗派概论》
第六册《实用佛教》
第七册《佛教常识》
第八册《佛教与世学》
第九册《佛教问题探讨》
第十册《宗教概说》
第十一册《佛光学》
第十二册《佛教作品选录》
每册含二十课,每课以两千字左右为篇,但这样的字数限制,对浩瀚无垠的佛法总有缚手绑脚的窘态,因此以注释做为补充,也是帮助研读学习者,减少搜罗资料的困难。
第二、这十二册《佛光教科书》前后的分类是以基本概念及多元化学习为目标。佛教以三宝为中心,因此将《佛法僧三宝》列为第一册,学者一旦对三宝建立信心以后,则佛法大海就能任其遨游。
第二册《佛教的真理》、第三册《菩萨行证》,是对三宝的延伸,因此前三册可以说是对三宝理论的架构。此外,《佛教史》与《宗派概论》有相互关系;《实用佛教》、《佛教常识》、《佛教与世学》也彼此互有关连,而《佛教问题探讨》与《宗教概说》,则是为了让大众对宗教问题有广泛的认识。
我们所以把《佛光学》编列在《教科书》第十一册,是因为数十年来佛光山倡导佛教现代化、人间化、制度化,对当代佛教的发展不无影响,因此以佛光山和佛光会为主,提供一些概念和认识,协助大家掌握佛教未来发展的动向。
为了让初学者能够从古德的作品里认识浩瀚无边的佛法,我们选择一些历代的经论和佳作,辑成《佛教作品选录》,并加以简介,希望藉由欣赏这些作品,对佛法有更深切的体认。
第三、《佛光教科书》的内容受限于篇幅,教者、研读者可以多参考注释,有时注释更能表达主题的说明,至于图片、习题更有待各个教者、研读者运用。
必须附带一提的是,对于注释内容不能一一标明出处,是本教科书的不足之处,不过佛光山发行有《佛光大藏经》及《中国佛教经典宝藏》,读者可以充分运用,尤其《佛光大辞典》对《佛光教科书》的教学,更能有所帮助。
第四、《佛光教科书》并非以学者专家为主要读者对象,而是为亟需了解佛教的初学者所编印,内容着重在佛教基本知识的强化,因此学术性的研究推论及考据,不属于本《教科书》的范围。此外,在宗派的介绍上,我们的立场不偏于某一宗派,更非一家一派的言论;而在探讨佛教史上,纵使存有佛教流传的缺失问题,我们也不掩藏,希望有助于佛教未来的革新改进,教者、研读者可从本《教科书》获得对佛教全盘的了解。所以我们希望《教科书》能成为佛门中师父课徒之用及各个佛学院教师上课的教本,并能普遍应用于各寺院团体举办的讲习会、读书会等,更希望《教科书》也能提供给有心研究佛学者有入门的参考依据。
本书出版的日期,正逢公元两千年、也是佛教东传中国两千年的纪念,值此世纪交替之期,仅以此微愿,化作心香一瓣,奉献十方三宝各位大德,至望见者闻者不吝赐教!
星 云 佛光山开山寮
二○○○年元月
第一课 佛的意义 佛教信仰的主要内涵在于向「佛...
第四课 佛德 佛陀是三觉圆满,万德具足的圣者。...
第六课 他方佛名 佛教的时空观主张「竖穷三际,...
第三课 佛身 「佛在世时我沉沦,佛灭度后我出生...
第十八课 声闻僧与菩萨僧的区别 佛门行者,已成...
第二课 如来十号 十方三世一切诸佛,由于应化不...
第十六课 比丘尼教团 比丘尼教团的成立,为佛陀...
第十课 修学佛法的次第 「法无高下,应机者妙」...
第八课 法的意义 佛法僧三宝,佛依法而证悟成佛...
第十五课 僧团的组成 佛陀在鹿野苑初转*轮,为憍...
第二十课 弘法利生 「弘法是家务,利生为事业」...
第十九课 结夏安居 佛陀作有系统的说法,大都在...
第十八课 声闻僧与菩萨僧的区别 佛门行者,已成...
第十七课 六和敬 僧众是住持正法的使者,正法的...
第十六课 比丘尼教团 比丘尼教团的成立,为佛陀...
第十五课 僧团的组成 佛陀在鹿野苑初转*轮,为憍...
第十四课 僧的意义 「僧依戒住,僧住则法住」。...
第十三课 译经事业 佛教发源于印度,东传中国,...
第十二课 经典的来源 记录佛陀教说的典籍,称为...
第十一课 佛法的内容 佛陀住世说法四十九年,当...