《大唐西域记》

　　卷七：介绍婆罗疤斯国、战主国、吠舍厘国、弗栗恃国、尼波罗国等五国的情况。如婆罗疤斯国有如来初转法轮塔、迦叶波佛为释迦菩萨授记处、释迦菩萨为六牙象王忍痛舍牙处、施鹿林、菩萨为兔舍身供养处。战主国有佛陀为天人七日说法处，佛陀度化旷野鬼神处。吠舍厘国有如来说《维摩诘经》处、长者子宝积献宝盖处、猕猴持□取蜜供佛处、佛陀姨母证涅槃处、菴没罗女园、千子见父母处、佛灭后百年行七百结集处、阿难分身处等圣地。

　　卷八、九：摩揭陀国土地肥沃，出产谷粒粗大，香味特殊的供大人米。国中处处可见佛教遗迹，例如：佛教最早的塔、阿育王作地狱处、佛陀最后足迹石、阿育王临终施半个阿摩落伽果大塔、戒贤伽蓝、伽耶山佛成道塔、菩提树、弥勒菩萨现身图写的佛像、降魔塔、四天王奉□处、如来为母说法处、提婆达多放醉象害佛处、舍利子闻马胜比丘说法证果处、胜密以火坑毒饭害佛处、耆婆大医王建法堂处、如来说《法花经》处、如来晒袈裟处、迦兰陀竹园、大迦叶等五百罗汉结集经典处、那烂陀伽蓝、目犍连尊者本生故里、频婆娑罗王迎佛处、舍利弗本生故里等。

　　卷十：介绍伊烂拏□伐多国、瞻波国、羯朱嗢只罗国、奔那伐弹那国、迦摩缕波国、三摩呾吒国、耽摩栗底国、羯罗拏苏伐剌那国、乌荼国、恭御陀国、羯□伽国、憍萨罗国、案达罗国、驮那羯磔迦国、珠利耶国、达罗毘荼国、秣罗矩吒国等十七国的情况。如伊烂拏□伐多国有二百亿耳尊者本生故里，过去三佛坐处及经行遗□。奔那伐弹那国有如来三月为天人说法处及四佛坐处、经行遗□。憍萨罗国有龙树菩萨度化提婆菩萨处。案达罗国有陈那菩萨作《因明论》处。达罗毘荼国有护法菩萨本生处。秣罗矩吒国的布呾洛迦山传说是观世音菩萨的道场。

　　卷十一：介绍僧伽罗国、茶建那补罗国、摩诃剌他国、跋禄羯婆国、摩腊婆国、阿吒厘国、契吒国、伐腊毘国、阿难陀补罗国、苏剌他国、瞿折罗国、邬闍衍那国、掷枳陀国、摩醯湿伐罗补罗国、信度国、茂罗三部卢国、钵伐多国、阿点婆翅罗国、狼揭罗国、波剌斯国、臂多势罗国、阿軬荼国、伐剌挐国等二十三国的情况。如僧伽罗国又名师子国，无忧王之弟曾至此国度化，国中有佛牙精舍。摩腊婆国有大慢婆罗门生入地狱处。

　　卷十二：记载漕矩吒国、弗栗恃萨傥那国、安呾罗缚国、阔悉多国、活国、□揵国、阿利尼国、曷逻胡国、讫栗瑟摩国、□利曷国、呬摩呾罗国、□铎创那国、淫薄健国、屈浪拏国、达摩悉铁帝国、尸弃尼国、商弥国、朅盘陀国、乌铩国、佉沙国、斫句迦国、瞿萨旦那国等二十二国的情况及玄奘大师自印度返国诸事。

　　本书由于备述西域、印度诸国各地佛教现状，并远述佛陀时代的历史与传说，且详细记载西域、印度各地疆域、风情、语言等资料，因此在佛教界及学术界方面具有弥足珍贵的价值与贡献，今列举说明如下：

　　□是研究七世纪中亚、南亚各国的历史、地理、宗教、文化及中亚交通史的重要资料。

　　□书中详载各国流传的宗教实际状况，反映了印度各种宗教及佛教各派别的分布和消长，是研究印度佛教史的重要资料。

　　□记载马鸣、龙树、提婆、无着、世亲与阿育王、迦腻色迦王等印度佛教史上重要人物的一系列传说，为佛教史研究提供许多新材料。

　　□有关佛教遗址的标示，对于十九世纪以来勃兴的印度、西域等地佛教遗迹的实地考证，极具指南的价值。如近代印度重要遗址那烂陀、王舍城、鹿野苑、迦毘罗卫等地的发现，都与《大唐西域记》提供的资料有密切关系。

　　□唐道宣律师所编撰的《释迦方志》二卷，大部分均摘录自本书。

　　□为东方三大旅行记之。（马可波罗《东方见闻录》；日本圆仁《入唐求法巡礼行记》）

　　《西域记》在佛教史学及古代西域、印度、中亚、南亚的史地、文化上，乃至于中西交通史料上，均富有极高的价值，因此深受欧、美、日各国学者重视，而流行广泛。除已收入于《高丽藏》第三十二册、《碛砂藏》第三十册、《龙藏》第一二二册、《卍正藏》第五十八册、《大正藏》第五十一册外，另有一九五七年金陵刻经处刊行的吕秋逸本，地平线出版社刊印的新式标点校勘本，及一九八五年中华书局出版季羡林主持完成的《大唐西域记校注》。欧译本有：法译本、英译本，其中英译本尤附有详尽的考证。

　　此外，参考书籍有：清代丁谦着《大唐西域记地理考证》一卷。日人羽田亨编《大唐西域记考异索引》、堀谦德撰《解说西域记》等书。

　　□试述本书的价值与贡献。