南充宝寿寺(2)

四川南充宝寿寺大雄宝殿

　　寺院格局

　　宝寿寺现存的前殿、正殿、偏殿，均为大木小式建筑格局，占地24亩，建筑面积8900平方米，整个建筑处在同一平面上，坐北朝南。前殿为单檐悬山式房顶，穿斗式层架，面阔五间18.80米，进深7.50米。为大木小式木架结构，素面台基，单檐九檩悬山式房顶，抬梁穿斗混用屋架，殿堂为彻上明造，明间草架侧样为八架椽屋对四椽栿，前后乳栿用四柱。正殿（今大悲宝殿）亦为大木小式的木构架建筑，单檐九檩歇山式房顶，面阔八间29.60米，进深13.17米，抬梁穿斗混用屋架。明间草架侧样为八架椽屋对四椽栿，前后乳栿用四柱。殿堂彻上明造。明间中金檩上有“康熙拾壹年岁在壬子正月初四日辛亥丑时”监立，募修住持释子明照，徒庆志、庆恺、通秀、通清、通恒、通宇、通学等字的墨字题记。殿内现存铜质千手观音、静瓶观音、阿弥陀佛各一尊。

　　“东岳庙”，是供祀东岳大帝之道观。东岳泰山，乃五岳之宗，天地之神，神灵之府也。《神异经》云：“东岳帝君及昔盘古氏五世之苗裔，金蝉氏也”，汉明帝时封为太山元帅，掌人世居民贵贱高下之事，十八地狱、六真簿籍，七十五司生死之期。唐武后封为天齐君，玄宗加封为天齐王。宋真宗大中祥符元年（1003年），诏封东岳天齐仁圣帝。清代加封为天齐仁圣大帝。世奉为治鬼之神，简称东岳大帝。相传鹤鸣山为道家高师谢自然升天成仙之处。这块风水宝地为历代道家、佛家争相修庙建寺之处。南充白塔名为无量宝塔，系佛教所倡，多为佛教信众集数年之功德而建，其历史必先有庙后有塔，也正符合塔与寺联、塔旁有庙的宗教建筑规划。因此，白塔旁所建寺庙之历史至少与塔同期。中华民国二十六年（1937年），四川省民众教育馆设在东岳庙内。新中国成立后，解放军驻南充部队后勤部入驻东岳庙，产权归部队所有。1958年，四川石油大会战于南充时，部队又将东岳庙产权转赠给川中石油矿务局，以表示对开发祖国石油的大力支持。后来，石油部门在东岳庙内设仪表维修站。原有殿堂作为修理车间，佛像被毁。所以，南充本地人极少数知此为东岳庙，绝大部分人和外籍来南充工作的人，只知这里是“仪修站”，根本不知道这里是东岳庙。1986年，四川省文化厅在进行文物普查时，发现东岳庙保存基本完好。为南充保存最为完整的清式古 建筑群。1993年3月23日，南充县人民政府公布为县级文物保护单位。1994年12月15日，南充市人民政府公布为市级文物保护单位。2000年，南充市高坪区人民政府从石油仪修站赎回产权，在维修时，拆去遮拦物，又发现正殿金檩一端有“重修大云山宝寿寺装塑准提殿功德信官顺庆府通判李”等字的墨书题记。“准提”，乃佛教菩萨名，梵语的音译，意译为“清静”，为密宗莲华部六观音之一，三目十六臂，主破人众生惑业。“准提殿”，就是供祀观音的殿堂。人们习称大云山道家的“东岳庙”，一下子就变成了佛家的“宝寿寺”。