南充长青寺(2)

　　而川北佛教胜地的长青寺，就座落在这翠柏掩映槐花飘香麦穗乳浆油菜壮籽的长青山上。

　　进入寺庙门，大肚笑佛端坐，上联书：“大肚能容容天容地於人无所不容”，下联书：“开口便笑笑古笑今凡事付之一笑”。穿过长形小天井，拾级登上“三圣殿”，袅袅香烟在殿里熏绕。虔诚的来客，在这里敬香献佛，乞求在世的平安幸福。

　　走进后院是气宇轩昂庄重肃穆的的“大雄宝殿”，大殿正面左右两根大柱上，各书一对联，左联：“住法王家修成修定修惠证沙门四果”，右联：“挥法王法供佛供法供僧发大菩提心”。大柱中间左右两根柱上，各书一对联，左联：“教演三乘广摄万奠登觉悟”，右联：“法传千古普渡群生证菩提”。两副对联，犹如警世诤言，将供奉在宝殿里的佛像烘托的格外威严。善男信女们，在宝殿院坝的长方形香炉里，点香朝拜。

　　殿外左墙旁，吊一铜钟。钟架上书有“万事其中，吉祥如意”的条幅。

　　宝殿左侧小院里，便是“七佛大殿”。供奉的佛像，神态各异，各有所长。

　　攀登着宝殿后面陡峭的石级窄路，在翠柏的簇拥下，我登上了寺庙的最高处——观音阁、伏羲女娲洞天处。穿过一条廊道，右侧便是供奉观音菩萨和伏羲女娲的洞窟。长明的菜油灯，吊挂的红布条，跪拜的蒲团垫，寄托着朝拜者求子求福求平安的夙愿。

　　左侧，则是陡峭的绝壁。极目远望，南池尽收眼底，一揽无余。

　　就在长青山脚下的这片土地上，曾流传着关于华夏胥、伏羲的上古神话：“宋人罗泌的《路史》云，‘太昊伏善氏，母华胥，居于华胥之渚’，‘所都国有华胥之渊，盖华胥居之而名，乃阆中俞水也’。俞通渝，嘉陵江阆中段古称阆水，亦称渝水。故有学者推论‘阆中俞水滨的华胥之渊，就是阆中古城东南的彭道将池，又称彭池、南池’，宋代升为陆地，即今天的七里坝开发区。远古母系氏族首领华胥在阆中建‘华胥国’（部落），她在雷泽亦即彭池大泽‘履大人迹’而孕，后部落北迁，在成纪（今甘肃省天水市成县）生下了伏羲。”