顾况第二天也在桐叶上题诗:
花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
帝城不禁东流水,叶上题诗欲寄谁?
将其投向流经皇宫的小溪。过了十余日,有人又得诗:
一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
自嗟不及波中叶,荡漾乘流取次行。
并拿给顾况看。顾况见之,不禁黯然神伤、摇头叹息。
《唐诗纪事》说诗人卢渥从御沟也拾得一首绝句:
流水何太急,深宫尽日闲。
殷勤谢红叶,好去到人间。
还有《青琐高议》,以及《侍儿小名录》都有类似的记载。这一切皆让人倍感凄凉。而发生在成都的桐叶题诗,则让人感到幸福。故事反映出古代文人心目中的成都,总会给人们带来心想事成的快乐。
四川成都大慈寺
寺院主持
大恩法师,四川德阳市人。俗姓韩。1951年出生于一个佛教世家的家庭,从小受佛法熏习。1980年,宗教信仰自由政策开始逐步落实,便在文殊院依止光性法师剃染,成为四川省文革后第一个出家的年轻人。光性法师是位持律严谨的老修行,鼓励弟子要“勤修三学上报四恩”。时值中国佛学院恢复招生,大恩法师亦被录取,于是成为文革后四川省第一位进入中国佛教最高学府的学僧。同年12月在北京广济寺礼净严大和尚为律师,受具足戒,成为比丘。
大恩法师持律严谨道学行义纯诚厚德,有古人之风,安重寡言,尤为居士尊敬,时时检责,勿使声名利养有萌于心。从2003年底受命于成都大慈寺恢复开放筹备小组组长以来,至2004年四月八日正式开放,不到半年光景,使这座历史上有名的而面貌全非的古刹,法矩重燃,佛像庄严。充分展示出大恩法师住持丛林,惠与德两者并济的才能,大恩法师发誓率领大慈寺两序僧众,将大慈寺建设成为佛教文化研究与弘扬的基地,开展佛教哲学讲座及佛教基础知识讲座,指导信教群众的学修,坚持正信,反对邪教,使之成为现代寺院弘化模式的标志。
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