贵州贵阳古林寺
地理位置
古林寺位于贵州省贵阳市乌当区东风镇后硕村内,距贵阳市20公里,交通十分方便。
寺院简介
古林寺建于清初,因古木成林而名,祀三宝佛和观音大士。岩上植嘉禾、树美竹、种名花,为丛林之胜。原寺前红梅、腊梅成群,清香袭人乃游览观花佳处,寺之四周古树成荫,百花遍山,岩石之美,泉水之甘,系避暑胜地。上寺途中刻有“古林禅寺”石坊,其时此寺为高僧德尼安身之所,为善男信女集聚之地。.古林寺位于林坑,背山面江,山明水秀,距码邑里许,古为骚人俊客赏花吟诗之游览胜地,今为龙海市紫云公园名景之一。古林寺建于清初,因古木成林而名,祀三宝佛和观音大士。岩上植嘉禾、树美竹、种名花,为丛林之胜。原寺前红梅、腊梅成群,清香袭人乃游览观花佳处,寺之四周古树成荫,百花遍山,岩石之美,泉水之甘,系避暑胜地。上寺途中刻有“古林禅寺”石坊,其时此寺为高僧德尼安身之所,为善男信女集聚之地。但时代变迁,寺之兴废相寻。
寺院历史
抗日战争时期,日机轰炸贵阳时,贵阳中学曾迁至该寺办校。当时的民主人士田君亮任校长。“文革”时期,原有古钟、古香炉被砸坏,大部分木雕佛像被毁。寺内无人管理,殿堂倒塌,破烂不堪。1993年春,古林寺得到各极政府以及有关部门的高度重视,批准对外开放,由贵阳市佛教协会委派弘佛寺道义法师前来该寺任住持。在各方信士资助下,现已维修了大雄宝殿、山门、观音殿、禅房、食堂等,新塑佛像多尊。
贵州贵阳古林寺
寺院格局
古林寺的佛寺院建筑,基本上都是汉式建筑,其建筑形式来源于佛教滥觞时期的洛阳鸿胪寺。众所周知,鸿胪寺是东汉专管朝祭礼仪的官署,只因西域来的摄摩腾和竺法兰两位僧人,用白马驮经书来此翻译和传法,中原人便效仿他们住的地方建筑了后来的佛教道场一一寺庙。因此,可以这么说,降龙寺是飞檐斗拱式的佛教寺院。
古林寺的布局是正面中路为山门,山门内左右分别为钟楼、鼓楼,正面是天王殿,殿内有四大金刚塑像,后面依次为大雄宝殿和藏经楼,僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。大雄宝殿是佛寺中最重要、最庞大的建筑,“大雄”即为佛祖释加牟尼。隋唐以前的佛寺,一般在寺前或宅院中心造塔,隋唐以后,佛殿普遍代替了佛塔,寺庙内大都另辟塔院。中国佛寺不论规模地点,其建筑布局是有一定规律的:平面方形,以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间,对称稳重且整饬严谨。沿着这条中轴线,前后建筑起承转合,宛若一曲前呼后应、气韵生动的乐章。中国寺庙的建筑之美就响应在群山、松柏、流水、殿落与亭廊的相互呼应之间,含蓄温蕴,展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国佛寺融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能,仍然是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。此外,园林式建筑格局的佛寺在中国也较普遍。这两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛,又极富自然情趣,且意境深远。
古林寺建筑有意将内外空间模糊化,讲究室内室外空间的相互转化。殿堂、门窗、亭榭、游廊均开放侧面,形成一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵活的通透效果,所蕴涵的空间意识模糊变幻,这与中国天人合一、阴阳转化的宇宙观有深层联系。“四方上下曰宇,古往今来曰宙”,空间与时间的无限,即为宇宙。“宇”字本意为房檐,无限之宇,当然则以天地为庐。这个宇宙观,把天地拉近人心,人与自然融合相亲。“以天地为庐”的观念古已有之,“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明”( 《易·乾卦·文言》)、“天地与我并生,而万物与我为一”( 《庄子·齐物论》)、“大乐与天地同和,大礼与天地同节”( 《乐记·乐论篇》)、“以类合之,天人一也”(董仲舒《春秋繁露》),天地人乃一大调和,那么艺术———“乐”,就应该体现这一调和。所以,中国寺庙建筑群才会有那么多的室外空间,它并不把自然排斥在外,而是要纳入其中,“深山藏古寺”,讲究内敛含蓄。主动将自己和自然融合在一起,实际上是另一方式的自我肯定:寺既藏于深山,也就成了深山的一部分。“托体同山阿”,建筑与自然融为一体,正是天人合一的体现,这就是中国的寺庙常选址于名山幽林之故。
寺院景观
古林寺周围环境优美,是贵阳市北郊旅游景区。左有南门河曲绕而过,河水清亮洁净,上游有情人谷,沿河两岸有和尚洞、通天洞、仙人撒纲、贵人披袍、金蝉拜佛、一部经书等景点,天然奇趣,美不胜收。下游有鱼洞峡、来仙阁等名胜。右有马崇岭长达四十多公里、山上有青松翠柏油,蓊郁清凉;后有营盘坡,山顶上有残缺古石墙数百米。寺前有万余亩粮田。
如今古林寺已经焕然一新。全寺殿宇依山而建,雄伟壮观。伫立右侧山峰上,鳞次栉比的建筑,错落有序。碧波荡漾的西流水,万担粮田的葫芦坝,尽收眼底。当夜幕降临时,万家灯火如明星闪烁,游人到此,仿佛遨游于太空之国;往东凝睇,小西湖成了一道弯月亮,上下天门洞,在脚底下晃动。降龙寺不仅是佛门弟子修身养性、劝善止恶、经布道的场所,也是旅客游览胜地。平日敬香礼佛者络绎不绝。每到农历二月十九日、六月十九、九月十九,香客游人更是摩肩接踵,人如潮涌,每天不下万人。
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