宽见法师答：我怎么能更好地对治自己的习气？

　　弟子:师父刚才您讲无论是磕大头也好,供曼扎也好,还是上早晚课,做这些功课的目的都是为了对治自己的习气和烦恼。然后刚才您也讲到,比如说磕大头,您说这个首先要不炫耀,另外在这个过程中不要引起别人的烦恼。我的问题是我在做这一件事情的时候,比如说磕大头、供曼扎、上早晚课的时候,我怎么能更好地对治自己的习气?因为您说的这两点我看了下,我可以尽量去克服,但除了这个,还有没有其他的?

　　释宽见:你做一个是一个吧。不要只管磕大头,不管让不让别人烦恼。或者只管念佛,不管让不让别人烦恼,别这样。念佛是为了什么?不让人烦恼,令人欢喜,磕头是为了什么?不让人烦恼,令人欢喜。不要反过来,反正我要念佛,我要磕大头,我管让不让你烦恼呢,我是一边磕大头一边让你烦恼,我磕死你。

　　弟子:这个我可以做到,但是我就觉得好像在我做这件事情的时候,我观察下我自己,我可能会有点着急,我可能老是在想完成一个数量,如果还没到那个数量,我就着急,这个怎么克服?

　　释宽见:很简单,不要在乎数量嘛,数量可以慢慢来嘛,比如说你孝敬你的妈妈,你要用心去孝敬,而不是说:妈妈,我一天得念你一万声,你与其念一万声,你别让你妈烦恼啊,或者说我默念一万声吧,光执着于数量,你妈喊你呢,你“别烦我,我正念你呢”,对吧?数量是为了质量,数量是为了保证质量,佛不是因为你念他多,就给你嘉奖,那不是成了贪官了吗?

　　弟子:因为我自己只能观察到自己有没有烦恼,不能(观察到别人)。

　　释宽见:关键你是不是不让别人烦恼,让别人生欢喜,这个才是关键。而不是你念了多少声,你让别人欢喜,不让别人烦恼,这就是真念佛。佛是啥?佛就是令人生欢喜,不让人生烦恼,很简单,你这么去做是真念佛。就像须菩提,他思维无我,就是真见佛,对不对?而不是说我抱着佛大腿说我见了佛啦,不见得。

　　弟子:让人生欢喜不生烦恼,这一点在日常生活当中去做的话不太容易做到,但是如果具体到磕大头,或者就是供曼扎这一件具体的事情来说的话,应该还是比较容易做到的。我想问具体这一件事情的话,我还有没有什么习气应该去克服。

　　释宽见:你先把已经知道的做到吧,还有更什么?更什么多了,你能把已经听到的东西你能做到就不错了,还有更什么,如何让我更圆满呢?除了以外还有什么更圆满,没有最圆满的,只有更圆满,更就多了。

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