弟子:前一段时候觉得自己是为了众生的解脱而修行,但是最近突然对轮回产生了极大的恐惧,以至于根本顾不得其他,一门心思就想着为了脱离恐惧而用功,而心里根本装不下其他人。请问师父,这种恐惧是不是比那种为了众生而发的心更真实呢?
宽见法师:哪个都很真实,因为都是你自己亲身经历的。这也是一个过程,你根本不知道你下一步会出现什么,所以你现在的这种认识、这种感觉也未必会永远持续下去,是吗?它是现在暂时显现的一种幻象。
但是我们可以把它理一理。当我们心里装着众人,是为了众生的解脱而修行,我们可以说这是一种菩提心;当我们因为对轮回的恐惧,所以要修行,可以说这是一种出离心。我们在修行中,有时候是菩提心为主,有时候是出离心为主,那就把它们结合起来。比如,并不是只有我一个人畏惧轮回之苦,每一个众生都畏惧轮回之苦啊,那么我因为畏惧轮回之苦而修行,我的修行就要帮助他们脱离轮回之苦啊。
出离心和菩提心也可以相互促进生长,不要管它哪个是最根本的,不管是哪个作为动力都是好事,出离心为主的时候要拓展菩提心,菩提心为主的时候要拓展出离心,它们俩是一体的。真发起出离心必然会生起菩提心,真发起菩提心不会没有出离心。不管是以那种为主都不要紧,只要你不迷失就好。
其实问这个问题并不重要,哪个为根本又怎么样?你不是都要去好好修行吗?不需要太追问它哪个为根本,你好好去修行才是最主要的事。而且你这个所谓的根本,它总是换来换去、换来换去的。
我们大家有时候会突然感觉很好,但是这种感觉到底有多坚实?要打个问号。它只是你暂时的一种感觉,也许随便一个小小的波动就能打破你这种境界。
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