观宗讲寺位于浙江省宁波市兴宁桥附近,系浙东地区四大丛林之一,迄今已有一千多年历史。观宗讲寺是天台宗中兴道场。据《乾道四明图经》载,该寺为后周广顺三年(953年)建,原名 “报恩院”,宋大中祥符元三年(1010年)改称“延庆寺”,时称“天台宗五山之一”。观宗讲寺复建于北宋元丰年间(1080年),天台宗十七祖定慧尊者 介然大师跟随明智中立法师学习教观,深契静观不二之旨,并深识观佛三昧,仿六时莲漏之遗,谓同修慧观,并且志修净业念佛三昧往生之要法三载馀,募缘结屋六 十馀间,中建宝阁立藏六弥陀金身,夹以观音,势至;范围十六室,室名二间,外列三圣之像,内为禅观之所。初燃二指以为诚,元符三年(1100年)落成。其 后复燃三指,增净誓以报佛恩于万一,是为“十六观堂”,于此专修净土法门,旧称“净土院”。南宋高宗建炎四年(1130年),金兵攻打明州,全城几乎毁于 战火。只有延庆寺因介然大师以“我不入地狱,谁入地获”的大无畏精神,发身护寺,使金兵为之感动,最终得以保存观堂殿宇佛像。元明时期该寺规模极盛,后经 兵燹、劫难,间有兴衰。迨至清乾隆、嘉庆、道光(1736——1847年)近百年时间数次重修,并新建钟楼、鼓楼,殿宇重檐翘角,古色古香,金碧辉煌,与 僧寮、厢房融为一体,寺院建筑规模因之宏大,蔚然丛林气慨。
清末民初天台四十三年祖谛闲大师率众重建该寺。大师以“三观这宗,说法为用”为宗旨,改十六堂为“观宗讲寺”。大师当时建有山门殿、四 大天王殿、弥勒殿、韦驮殿、钟楼、鼓楼、三圣殿、五观堂、学戒堂、弘法堂和说法堂;法堂上是法华坛,中央供奉多宝佛塔一座;方丈殿后有厅、堂、楼阁多处; 左为真空厅,右为妙有厅,中为中观厅,旁有圆照厅;左侧长生弄隔壁惺寂堂是专供出家僧众修习止观坐禅之处所。观宗讲寺山门面朝莲香港,有匾额“教观总持”,右镌“直抵宝所”,并刻“横出婆娑”。当时占地面积约数万平方米,该寺道场清,香火鼎盛,,钟鼓朝夕相闻。谛闲大师专阐教观,禅净并重,使该寺成为一座集教观、禅学、、净土、学校和天台宗佛学研究社为一体的综合型寺院,一直传承到60年代中期。
观宗讲寺在谛闲大师倡导下,还创办了“观宗弘法研究社”,编辑《观宗弘法社学刊》梓行于世。此学刊当时发行于国内外,适应了当时废科 举、兴办社会学校的教育救国潮流,大师随后又是创立了“观宗研究社”和“天台宗观宗学社”,成为当时国内唯一培养天台宗和佛教僧才的高级佛学院,,并出版 发行了《弘法月刊》,发行于国内外各大寺院和 佛教社团。大师住持观宗讲寺,专弘天台教观“广育僧才”麟凰辈出,南北讲师大部份出自观宗讲寺之门下。谛公法嗣三十馀人,剃度徒弟有数十人之多,皈衣信徒 达数十万人,其中有声名播于国内外诸多高僧和学子,或则著疏、解经、印经、阐扬台教;或据一方,树立道场。如宝静、觉光法师在香港创“觉苑”、“香海莲 社”、“香港观宗寺”;静修、慧岳法师在美国、台湾弘扬天台教旨,驰誉海外;倓虚法师弘法北方,创办极乐寺、湛山寺以及佛学院,业绩卓著。天台宗风得以复兴光大,寺貌寺风永续传承。直到1949年以后,寺内尚常住僧众六十馀人,棲止辩道,弘法利生。
十年“文革”期间,观宗讲寺僧众被逐,房屋被占,殿宇移用,佛像被毁,法器变卖,惨遭浩劫。改革开放以来,政府落实宗教政策,1979年国务院将观宗讲寺列为全国汉族地区重点开放丛林之一。1987年中国佛教协会赵朴初率团到寺视察,海外静修法师、香港觉光法师、台湾慧岳法师缅怀祖庭,支持祖庭的恢复重建工程,并于1993年成立了专门的“修复委员会”。迄今五载,已修竣天王殿、大雄宝殿和部分厢房、僧寮。然仍有被占房屋多处,迄今尚未迁出。
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