《心经》在佛教里有何特殊地位？为何要读《心经》？

《心经》在佛教里面到底有什么特殊地位呢？

　　从题目就可以看得出来，《心经》的全称《般若波罗蜜多心经》，般若等于智慧，但是智慧不等于般若。

　　因为般若有很多种意思，跟我们中国的智慧不同，此智慧非彼智慧，智慧不一定是智慧，因为有世间智慧，有儒家的智慧，有出世间的智慧，有政治智慧，有人生智慧，不要以为智慧就是智慧，智慧不一定是智慧，这才是真正的智慧。

　　最后用般若，因为它的含义跟世间的智慧不太一样。波罗蜜多就是到彼岸，从苦恼的此岸度过生死的大河，到达彼岸的智慧，就是说智慧的功用叫人们度过生死的大海，或者苦恼的大海到达彼岸，这就说明了《心经》的功能是一种人生的智慧，化解烦恼的智慧，化解人生面对生老病死苦的智慧，让你快乐的智慧。

为什么要读《心经》？

　　因为读了以后会增长智慧，学佛学什么，学佛，用现在的语言说就是学开智慧，学佛是学得有智慧，而不是学得神神叨叨。

　　这个般若是智慧，然后波罗蜜多，因为你到彼岸就圆满了，就是佛陀圆满的智慧。为什么我们现在苦恼呢？什么东西才让我们不苦恼呢？

　　《心经》里面告诉我们，人之所以苦恼，是因为跟一个字有关，就是“我”，一旦有了我，你就很自大，自己的自加一个大，是什么字？自+大，自大他就多一点点，要把这个点加进去就是臭，如果那个点不加上去不臭。自+大，你如实地表现自己，有自信没关系，但是如果你自大一点点，就多一点。

　　所以，平时我们在家里，能干没有关系，表现自己的能干，你能干了别人就显得不能干，有时候干了活还给别人抱怨，知道为什么吗？就是自大一点就会臭，臭了就不受欢迎。

　　《心经》里怎么样化解你，不要自大，一定要如实了解自我，做到无我，在佛教里面有个专用词叫空。无我不是没有我，不要把我看得是固定的。所以佛陀原来的智慧是什么？就是空幻，或者是空性，这可是真正了不起的智慧，圆满的智慧就是一种空性，这才是圆满的智慧，空的智慧。

　　其实佛陀讲东西都有个目的，就是引导人们了解这种空的智慧，人就会不那么执着，不那么纠结。这一概念是整个佛陀讲法的心要，所以叫《心经》。《心经》讲的是功能，佛陀圆满的智慧是众经之要，众经的心要，叫《心经》。

　　讲空的智慧，佛教里面有很多的经典，如大般若经，就有600卷，堆起来比我们人还高，600卷，几千万字呢。很多人说我没有时间念，没有时间读，佛陀慈悲又讲了一部空的智慧的经典——《金刚经》，《金刚经》有多少字？五千多个字，后来有人还嫌烦，说也太长了，佛陀能不能再简洁一点。

　　佛陀看到这些人没有办法，他说算了算了，我就讲个《心经》吧，众经之心要，《心经》260个字，正因为讲了260个字太简单了，念起来虽然是省时间，但是大多数人不懂。这就是说没有智慧，就无法理解空的智慧，或者说不了解什么是真正的空。如果你要学佛，你必须从《心经》入手。

摘自：净因法师谈《心经》的人生智慧！

原文标题：化解烦恼、化解生老病死苦、让你快乐

文章转自微信公众号：宝莲禅寺HK