作者:佛楷
首先应感恩大家,在这这个浮华的时代,还能听顺佛法,善导大师说:“生死甚难厌,佛法复难欣。”,不仅与佛法结缘,并且还能来修习这么简单、简易、平实、无华的念佛法门。这法门既不像世间五欲六尘那么让人沉醉,也不像圣道法门那么有味道,有境界,就是一句弥陀名号反反复复地念来念去,所以很感恩大家。
感恩节里,我想弥陀慈父更感恩我们。
为什么呢?要知道,没有我们的往生,他老人家不能成佛。他老人家发愿说:众生念佛,若不往生,我就不取正觉!他的成佛是以我们的往生作为赌注的,他不成佛,我们不能往生;我们不往生,他也不能成佛。如今我们能念佛,岂不是就在满他老人家的愿望?我们都是他在异乡的独子,流落在六道之中已无量劫,今天终于开口念这句名号,终于在不久的将来,他老人家能够看到昼思夜想的独子了,他心中有多么的安慰!所以,阿弥陀佛更感恩每一个念佛的孩子。这是阿弥陀佛真挚的心声!
阿弥陀佛十劫以来一直在拜托我们称名,跟从我们下地狱同受苦难,同为恶鬼的好友,曾生在同一个猪圈,曾上天堂同享福,生生世世,世世生生,从未离开!一直拜托我们,流着泪,拉着手,求我们说:给我救度吧!只要念我的名号,我的整个极乐世界都是你的!你现在就是王子,将来的国王!
今天,我们终于点头了,阿弥陀佛太感恩我们了!极乐世界终于有了我们的莲花!不久便会有我们的身影。
阿弥陀佛的这种感恩才是真实的、永恒的!我们凡夫的感恩之心往往是生灭的,不实的,甚至是虚假的,往往是一种因缘和合而暂显的妄念而已。不然,怎么会有人前一天感恩弥陀,泪流满面,第二天遇到横难,反而怪罪起阿弥陀佛了呢?这就是凡夫。
而阿弥陀佛对念佛人的感恩,亘古不变,万古长存!
那凡夫要如何感恩弥陀呢?专念他的名号就是最大的感恩!一个人整日感恩的泪流满面,磕头顶礼,毛孔竖起,但唯独不念佛,这叫做感恩吗?也可能叫感恩,但一定不是报恩。
真正的感恩,就是依教奉行!我们流落到一个孤岛上,救援队来救我们,直升飞机已经下了绳索,我们在那里感恩涕零,磕头不止,可就是不攀上绳索,你被救度之时,乖乖满救度者的愿望,就是对救度者最大的感恩!
仔细想想,我们需要感恩的实在太多了。
感恩释迦牟尼佛!没有佛的应世,我们既不知道这个世界是怎么样的,也不知道自己处境的危险;我们不知道回家的路,不知道家乡的名字!善导大师说:“若非释迦劝念佛,弥陀净土何由见?得免娑婆长劫难,特蒙知识释迦恩。种种思量巧方便,选得弥陀弘誓门。”
感恩历代传承净土的大德祖师!没有这些祖师传承,我们看到经文也不知其义。虽然拿到回家的地图,可是无人指点,不能看懂!
感恩龙树菩萨!世尊第二,倡易行道。八宗共祖,自修净土,以欢喜地菩萨身份往生西方,鼓舞后之无量有识之士发愿往生!
感恩天亲菩萨!千部论主,净宗先驱。著《往生论》,力倡净土,观佛本愿,遇无空过,传承龙树教法,清纯无染。
感恩昙鸾大师!不测之人,焚烧仙经。深归净土,倡导本愿,不断烦恼,得涅槃分。中土初祖,为天亲作注。
感恩道绰大师!继昙鸾业,总判圣净,著《安乐集》,法化无边,缁素皆习。首创念珠,令净土往生法彻底普及化,平民化。
感恩善导大师!弥陀亲现,承前启后。集大成者,独明佛意。开宗之祖,自行精严,化他无穷,万代之下,举世尤为敬仰。“五部九卷”,直坦弥陀本意,释迦本怀,行者目足,往生指南!
感恩慧净上人!大恩导师,应时而生,独具慧眼,独挑弘愿。续善导欲绝之法脉,著书演讲,培养诸师。五浊增时,重现善导光辉,令众生重新升起不死的希望,功莫大焉!
感恩净宗恩师!一心追随上人,传承解脱正法。以无碍辩才,播专修之种,拔杂修之草,竖善导法幢,显净土真义。印书广为流布,遍满神州大地。开辟弘愿寺,复兴悟真寺祖庭,建设念佛人在娑婆的家!
感恩我们的父母!生我之人身,养我之色身,呕心沥血,抚养成人,使我今朝闻到正法,有暇满之人身可以念佛成佛!
感恩师兄同修们,相互扶持、安慰、保护、提携,令不退心!
感恩一切帮助我的人!唤醒我那颗还没有完全泯灭的善心!
感恩一切伤害我们的人!让我厌离这个娑婆世界,在心深处,大声的说:愿我来世,不见恶人,不闻恶声!
当你感恩时,请念“南无阿弥陀佛”,“往生成佛去,方成报恩人”。
最后,谨奉上善导大师的感恩偈:
得生净土报师恩, 相续念佛报慈恩。
特蒙知识释迦恩, 唯知惭贺释迦恩。
碎身惭谢释迦恩 , 碎身惭谢报慈恩。
长劫赞佛报慈恩 , 长时长劫报慈恩。
报佛慈恩心无尽, 念报慈恩常顶戴。
最后,感恩大家的聆听!南无阿弥陀佛!
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