湖南省岳阳县鹿苑寺

湖南省岳阳县鹿苑寺

    山门

鹿苑寺座落于湖南省岳阳县步仙乡龙门山青竹岭，坐西北朝东南。前有九龙杯(山形)；后有三江水(罗江、九泉、蓝水)；左立凤凰啼(峰)，右有鹊鸟鸣(峰)，且引北斗(岭)风光，狮形(山)雄风，东迎幕埠，西带洞庭，

南靠衡岳，

北引崇阳，牵三湘而望五湖，历唐清而经民国，不仅山势巍峨，天生异景，而且湘鄂驰名，历史悠久。

 

祥凝鹿苑彩云降   雾散树参洪患止

 

  大雄宝殿

鹿苑寺又叫六景寺，因寺中六景而得名。一景为白稠吐雾；二景为青竹扫殿；三景为破钟自鸣；四景为双龙破壁；五景为枯槐发荪；六景为野鹿衔花。古鹿苑寺不仅是佛教圣地，而且也是青山堆聚，草木竟秀，野生动物生息的乐园。奇观异景，天然成趣。

鹿苑寺南为鸦鹊雄峰，巍然如鸦鹊耸颈昂头，临空啼唤。回望岑川沃野，罗内金盆，逝水环绕，经三江而入洞庭。岑岚簇拥，寺院巍峨。俯视下家洞、枫树坳、孙家洞三条石板道依山伴水，千阶斜叠，向寺延伸，集中入苑，引客登临。寺侧牵狗岭大尖小尖高高耸立。而青竹岭为其主脉，其峰高达2800余米，似一片巨大的屏风从西北将古寺怀抱。攀登其极顶，诚有心旷神怡，宠辱皆忘，立泰山而小齐鲁之感。

鹿苑寺东南为龙王坑洞，长约4500余米，深约200余米。据说明朝末年，洞口喷雾，笼罩湘阴洪源下洞，天晴不雨而洪水泛溢。有船形之称的徐家大屋，火灶全塌，屋舍全倾，村民常受其苦，终难解其谜。忽一神传法师，查明为龙王妖孽所为。为除此孽，星夜袒服持刀，经奔是洞，将其一个拦腰斩作两段，迄今尚存石像残骸。此后，再不复有晴天洪泛之患。今“洪源”村取名，盖即来此。“牵狗岭”得名，亦印法师牵狗导寻之所出。

弘法流传山生色    依持正教寺常新

 

  鹿苑寺全景

据有关资料记戴：鹿苑寺始建于唐初，为唐代僧人智公和尚创业之基地，此后发展到四十八所寺院，曾集儒、释、道三家于一体，师多徒众，气象非凡。寺院坐西朝东，总面积二十余亩，有园篱、古井。寺宅四十余间，分左、中、右三堂，每堂又分上、中、下殿。殿内有佛祖、观音等大小神像数十尊。整个建筑系砖木结构，青砖青瓦，古朴典雅，庄严肃穆。

五代后唐同光元年（公元923年），一位祖籍华容，法名乙尊的和尚重修鹿苑寺。明朝年间，曾再次重建。清朝同治年间，卢列法师再次修葺了鹿苑寺。《助修功碑》上镌刻着“斗山之西，寺曰有缘。彩云下降，祥凝鹿苑......同治三年（公元1864年）九月吉旦立”的字样。由此可知，该寺最初叫有缘寺，此后才叫鹿苑寺。

 

  往生塔

大清光绪卅年（公元1904年）再次重修鹿苑寺，有寺前的花岗岩石碑为证：“长香碑叙：从来椒馥，祗园瑞气盘旋，玉阙檀馨，鹫岭祥气，遍绕金阶，古今道由心得心，假香传良，有以也夫？我鹿苑寺，佛古胪列，创自唐初，一旦陵夷，殊深恻怛，但补创修理，虽赖众姓以扶持，则香火满堂，仍然寂寞而冷淡，爰集众等起长香四炷，烟光皆日月齐明，昼夜相继，功德与乾坤并永。所有芳名田教并列於左：香火田置在湘邑下家洞、杨树堰，水田大小肆丘，计种五斗九升，其粮坐租完纳……大清光绪卅年岁官田辰桂月吉日刊立。”

千余年来，更朝换代，鹿苑寺亦几经改建修葺，衣钵相承，鸣钟击罄，香烟缭绕，木鱼有声，成为遐尔闻名的佛教圣地，吸引了众多的信士和游客。1940年重阳节，湘籍知名人士邹太康先生曾第一次以学生身分登此名山，当时触景生情曾吟诗云：“家罗国难校当阳，水落林疏野菊黄；夹卷携俦游鹿苑，登峰造极会牛郎；同仇敌忾精勤学，熟挽狂澜为救亡；触景抒怀无限感，书生个个气昂扬。”

 

  鹿苑寺一瞥

抗战时期，湖南省省长程潜和岳阳县令黎自格曾攀登鹿苑寺。黎自格题词曰：鹿苑名山，由来久远，风光秀毓，颇具奇观，实乃岳邑之罕有古迹。

程潜也留下了脍炙人口的诗篇：“湘北名山接洞庭，巴丘鹿苑自成茵，亲游圣地观仙寺，目睹湖天降雾云。深恨登临风不息，预知归去日将昏。当头国难民皆愤，还我山河慰我心。”当即示意，欲继再次维修鹿苑寺。自兹，不少诗人墨客常来此观光赏景。

1968

年，鹿苑寺被一批“文化革命闯将”拆毁，千年古迹、珍贵文物毁于一旦，六景亦被破坏殆尽。寺院断壁残垣，杂草丛生，野兽出没，冷落萧条。邹太康先生得悉后，深有感怀：“多年未到此山来，面貌全非土一堆；小竹尚存无殿佛，双龙不见有谁哀?自鸣钟声难闻鸣，再发槐荪若个培?野鹿衔花稠吐雾，天然胜景几时回?”

佛愿宏深十方赞   生心恳到九界归

 

  如来佛和二尊者

1993

年，在岳阳上级主管部门的关心下，以平江籍来悟法师为首领、长沙籍寂慧信士为股肱，启动了鹿苑寺的重建工程。他们在当地群众的积极帮助下，从无到有，由小到大，克勤克俭，甚至派人下山种田，一点一点积累着建寺资金，一步一步改变着寺院面貌。他们对佛教信仰的虔诚、对古寺建设的愿力、对个人品德的修养，感动了好几个省份佛寺的法师，赢得了精神上的鼓励和经济上的支援。寺院

复建工作得到了越来越多人的支持，建设步伐也越来越快。1994年八月，寺院全面竣工并对外开放。

近几年来，鹿苑寺开辟了一条五华里长的盘山公路，安装了生活用电设备，接通了电话，新建了寺院牌楼和僧寮，铺设了自来水管道，修建了停车场。

2017

年，鹿苑寺新建的大雄宝殿焕然一新。寺院建筑面积达10000多平米，建有大雄宝殿、天王殿、念佛堂、功德堂、准提殿、药师殿、牌楼、往生塔等。寺院设施完备，环境优雅，风景秀丽，成为巴陵山川上一颗璀璨的佛教明珠，一方别具特色的旅游胜地。

护国安僧宣佛法   培福养德泽众生

 

  供佛

鹿苑寺为了更好的开展佛教事业，弘法安僧，未来十年中，将兴建法堂、综合楼，以及四合院式的老人修养中心。

老人修养中心集老人修养、医疗、护理、康复、念佛于一体,是当地最大的综合性社会养老康复中心。内设有健身场所，绿地长廊等休闲场地。为老人提供优越舒适的环境，配备监控器、呼叫器、烟雾报警器监控设施，确保老人有特殊情况可随时通过现代通讯设备传递给服务员，确保老人24小时生命和财产安全。

寺院定期安排法师讲经，带领入住老人学习佛法，参加法事活动，帮助入住老人“老有所为、老有所养、老有所归、老有可靠”，真正实现安养。

诣菩提场趣寂灭    登圆通路入解脱

 

  夏令营

现今，鹿苑寺在耀朗法师的带领下正常有序地开展佛事活动。每逢诸佛菩萨圣诞日，寺院如期开展庆祝活动。每年的正月初一至初八，鹿苑寺如期举行供灯祈福法会，祈祷世界和平，国泰民安，风调雨顺；善信施主、护法檀越家眷吉祥，事业亨通，所求如意。

每年七月，寺院举办一年一届的智慧夏令营，为四众弟子提供一个亲近寺院法师，体验丛林生活自在与庄严，了解佛法智慧、体验禅寺生活的机会。暂时挥手别红尘，古寺觅初心，清净圣贤地，拈花微笑人，沐清凉法雨，观智慧人生。

耳观海潮非彼此   心源甘露品慈悲

 

  观音寺全景

耀朗法师还兼管湖南省岳阳县大云山观音寺。观音寺原名观音殿，始建于唐代。1993年，由三位比丘尼来此主持佛教事务，重修观音殿。1994年，观音殿正式开放。观音殿地处深山，交通不便，条件艰苦，香客稀少，香火凋零，僧人不愿驻锡，荒废两年有余。2006年，有僧人接管观音殿，后易名观音寺。法师重新整修了殿堂，铺设公路，逐渐恢复佛教活动。2017年，耀朗法师正式接管观音寺，全面主持寺院事务。

 

  观音寺山门

现今，观音寺建有三圣殿、观音殿、地藏殿、斋堂、寮房和牌楼，山门外的牌楼上由湖南省岳阳市原政协主席、书法家张治雄先生亲笔书写“山色不殊，此间即是弥陀境；潮音何壮，天际时来补怛云。”

的对联。

观音寺条件有限，急需不断完善。鉴于此，耀朗法师发大弘愿，立志重兴古刹，并制定了详细的未来规划，准备兴建大雄宝殿、天王殿、住宿综合楼等，将观音寺建设成为集安僧、弘法、修行、利生为一体的多功能新型佛教道场。

忠直存心善为道    慈悲济物德立身

 

  来悟老和尚

来悟老和尚生于1935年，湖南省平江县人氏。老和尚自幼随奶奶学佛，佛缘深厚。1988年，老和尚在湖南省平江县东山古寺礼本智大和尚剃度出家。老和尚勤奋好学，曾饱览群书，参访四方，将一生所学，一生所修、一生所能拥有的成就心得倾囊相授于四众，领众修学佛法。1993，老和尚在众缘汇聚下，移居岳阳县

步仙乡龙门山

，

重修鹿苑寺。

来悟老和尚与全寺信众胼手抵足，艰苦奋斗，终使古刹重光、祖庭再兴。然而，寺院虽初具规模，但仍要不断完善。老和尚年迈体弱，无法带领鹿苑寺四众弟子建寺安僧，精进修行。2017年7月，邀请师弟耀朗法师主持鹿苑寺。

佛日重耀证慈缘    心如朗月连天净

 

  耀朗法师

耀朗法师系湖南省平江县伍市镇人氏。自幼隨父母学佛，立出尘之志。2004年，法师于湖南省平江县伍市镇东山古寺出家，并常住于此精进修行。2006年，法师在安徽省龙兴寺求受具足戒。常住东山古寺期间，曾担任平江县佛教协会理事，东山古寺知客兼当家师。

2013

年，耀朗法师考入闽南佛学院本科班就读。2017年，法师以优异的成绩自闽南佛学院毕业。同年7月，法师受邀管理岳阳县鹿苑寺，同时担任岳阳县大云山观音寺住持。

耀朗法师才情横溢，将自己的感悟吟作佛偈。法师以“兰庭风响，席一菩提，恭点经卷，诵千咒语。当思，古德之垂迹；先德之模范，巴陵乾坤寓钟灵。熙光灿灿，三稽拳拳，洪钟法鼓，古佛灯青。不忘，悲智之行愿；福慧之源泉，鹿苑大千开心田。”自勉。时刻提醒自己精进修行，缅怀先辈，勿忘培植福德，行菩萨愿，福泽众生。

 

  耀朗法师和同学们

耀朗法师现任湖南省岳阳县佛教协会副会长，湖南省岳阳县鹿苑寺、大云山观音寺住持。

交通信息

 

        地址：湖南省岳阳县步仙乡龙门山鹿苑寺