浙江省温州市普明寺

浙江省温州市普明寺

  普明寺全景

普明寺原名普明堂，俗称后屿堂，坐落于浙江省温州市瓯海区瞿溪镇后屿街罗汉山东麓。寺院坐西朝东，前临大路，后枕青山。建筑雄伟，布局紧凑，楼宇错落相依，古意庄严。

寺溯晋代辉瓯越      源来禅宗耀人间

 

  普明寺一瞥

据清代墨夫法师的《普明纪事》记载，普明寺始建于晋朝。唐大中年间，高僧篦萝禅师重建。寺院历经五代及宋元诸朝，代有兴衰。明洪武年间，一度中兴。明万历年间，幻由谈经说法，台宗大兴。此后有受绍法师主持寺院，各地学士大夫及法门名士来寺参学日无间断。清康熙元年（1662年），一和尚为方丈，寺院再度兴起。三年(1664年)，创尊经阁。十三年（1674年），经兵燹，殿宇毁焚殆尽。十六年（1677年），又遭灾。十八年（1679年），释正路重建。二十四年（1685年），墨夫和尚继席方丈，重新殿宇。卅六年（1697年），创尊经阁、大悲楼、方丈禅堂，一时规模宏大，颇称巨丽。清乾隆年间，无言法师相继弘法，重建西摩院、藏经楼、大悲阁、水月堂、应供堂、放生池、洗钵池，焕然一新。曾开毘尼大戒，门人弟子不下千百，盛极一时。清嘉庆年间，诗僧西来大师名噪一时。道光、咸丰年间，月松、月佩先后主持法席，大兴扩建寺宇。

 

  牌楼

迨至民国初期，华山、华开、华福重修佛堂、大悲楼，彩塑佛像，晚晴风貌犹存。民国中期，雪莲、唯田法师相继弘法，寺宇僧寮焕然一新，盛极一时。当时占地面积6.22亩，在任桥乡、岭郑乡均有寺田，拥有罗汉山一片山林。抗日时期，永嘉县私立瓯海中学（今温四中）因避乱而迁至普明寺。期间，曾一度成为国军、日军驻所，后殿房屋遭日军飞机轰炸而毁。1946年，辟为郭溪乡示范中心小学校址。1947年夏，学校迁出。

“土改”时，僧人被迫还俗离寺，普明寺被政府接管。1955年，温州纸伞厂、东方红无线厂（后改名温州无线电配件厂）、三溪福利厂等相继进驻，普明寺成为厂房生产区。“文革”期间，殿宇房屋被毁，菩萨塑像被迁走，香火不继。

三中全会后，温州市瓯海区政府应信众之请，将普明寺归还佛教。善信发起募捐重建，钟鼓再续，佛法再兴。1990年，温州市瓯海区政府领导及温州皈依弟子诚邀清定上师主持普明寺法务，复兴佛法。清定上师因事务繁忙，恐无暇顾及，遂委托仁善法师、智光法师等八位法师来普明寺弘扬佛法，重塑佛像，修缮殿宇，拓建佛阁，开堂讲法，香火渐盛。

九朝古前千年地      百级高冈万重天

 

  七宝如来塔

普明寺背靠罗汉山，建筑沿中轴线次第上升,共成五进。寺前建有牌坊、七宝如来塔，牌坊正中是温奕辉题写的“普明寺”匾额。第一进为山门，悬挂着由赵朴初题写的“普明寺”的竖匾。第二进是金刚殿，左设铜钟，右置大鼓，两侧建有综合大楼；第三进为大雄宝殿，殿中供奉着傅作义之女傅凤英捐赠的释迦牟尼玉佛；第四进是三圣殿、文殊殿、大悲楼、书房、藏经阁；第五进是祖师殿，两侧建有厢房。

寺院还建有前左厢房、前左中厢楼、前右厢房、念佛堂、水月池、放生池、书房、方丈室、西山门、后左厢楼、无言塔墓、雪莲大师墓、祖师塔等。祖师塔三塔一字排列，自左向右依次供奉清定、能海、仁善三位祖师舍利。祖师塔墓上方便是清咸丰年间监院宏受禅师墓。

普明寺占地面积17892.17平方米，建筑面积4164.93平方米。整座寺院建筑规模宏大，气派壮观，为瓯越大地一大丛林。

五叶流转宗风续     一灯相继宝炬辉

    山门

自明代以来，普明寺为天台、临济融合道场。民国时期，寺院主修净土。1990年，仁善法师、智光法师住锡于此，主文殊法脉为金刚菩提道场。

十里峰峦如稽首      一瓯云水见禅心

    金刚殿

自古以来，瞿溪独特旖旎的风光和香火兴旺的普明寺吸引着历代文人墨客和名流雅士来此采风，并留下了许多诗篇。

南北朝时，永嘉太守谢灵运曾登访瞿溪山，留有诗作《过瞿溪石室饭僧》；明代何白的《墨竹题偈》；清代郁豫的《宿普明寺》和《普明寺红梅》；李孟鹤的《仲冬游普明寺谒素公次其雪后造圆明寺韵》；吴道熙的《普明寺大树歌》；周鸣桐的《喜普明寺可见师过访》和《寄普明讲寺可见师》。民国时，著名词人夏承焘、考古学家夏鼐曾游过普明寺。还有普明寺清代以来的住持，如释墨夫、释无言、释西来、释唯田等，亦擅长作诗，留下了许多脍炙人口的诗篇。

千年宗风开净域      百里道迹同怀古

 
大雄宝殿

普明寺被列为温州市瓯海区第一批文物保护单位，至今寺内还保存着珍贵的文录、古籍、文物等。其中有明代何白撰写的《祝后屿幻由法师六旬》；清代李象坤的《迎一相法师归后屿启》；清代释墨夫的《普明纪事》；清代张惠的《墨夫和尚遗集》；清代门人释圆秀的《后屿墨夫翰老和尚行状》；清代杨森秀的《后屿墨夫翰老和尚塔铭》，清代林露的《雨花堂诗序》；清代刘宗乐的《西院和尚诗序》；清代叶士遴的《后屿西院和尚生塔铭》；清代张惠的《后屿素庵和尚生塔铭》；民国沈宝瑚的《募修后社普明寺方丈疏》；清咸丰八年（1858年)正月始刻的《普明寺乐助香灯田碑记》；1913年的《普明寺念佛堂碑记》和1993年的《普明寺祖师塔铭》。

寺内留有历代遗存下来的磉石、石鼓、石础、莲花石台、覆莲虎爪台座、莲碑、七如来幢、建筑石构件，以及乐助香灯田碑记、普明寺念佛堂碑记、旭堂晓禅师塔碑、宏受式信禅师墓碑等

另外寺院还珍藏着古籍《欢佛会法式》、《金刚经略疏》、《大毗卢那经》、《妙法莲华经》、《临济慧照语录》、《佛教大系》、《佛教宗源详注》、《愚秃钞树心录》、《后屿墨夫和尚遗稿》、《阇山集》、《雨花堂诗集》、《漈溪遗芳集》、《天台小止观》，以及当代书画名家、高僧大德的书画作品。

流继宗脉恩露泽       杯藏日月晋天长

 

  大悲楼和藏经阁

篦萝，唐大中年间高僧，普明寺中兴祖师。

幻由，明万历年间僧人，于天台师从幽溪和尚，曾住碧云寺。谈经于后屿，与李光春、何白交契。五十岁时，何白作《寿幻由法师序》为其祝寿。

受绍号继忠，俗姓李，明代永嘉人。童年在普明寺出家，皈依坦衢法师。在幽溪尊者处受具足戒，为第三传。后回普明寺，严持戒律。讲演《法华经》于山斗精舍。在梅峰、玉泉寺等处修持法华、楞严、大悲、净土等忏，总共七十二期，勤恳不倦，各地学士及法门名士参学之人，无所断日。生平著有《圆觉忏法》和《心经义语》行世，享寿八十四岁。

墨夫俗姓季，讳宗翰，字不凝，又字墨夫。出生于永嘉二都老城北门外，系明嘉靖顺天中式季福后裔。清初因迁界而迁居瞿溪。八岁从学，随许仲亨读书。十三岁入释，投普明寺尔猷禅师剃度出家。十六岁入延福讲堂，随问随答，深受天台摄公赞许，称其颖异，为“真沙弥”。次年，在普明寺师从方丈一和尚学天台教法。二十岁，受戒于乐清玉甄峰莲芳和尚。次年，前往林田，亲近德念法师。康熙十三年（1674年），耿精忠叛乱，避居林田，亲近德念法师。康熙十六年（1677年),仝霁法兄住瑞安瑞六寺。康熙二十一年（1682年）闭关瑞六寺。三年后住普明寺，继任方丈。登台讲法，重新殿宇，建大悲阁、禅阅阁、方丈室、置香灯田及山林。法师为人朴素寡言，待人一视同等。能诗文，随遇而作，有《阇山集》传世。剃度弟子十余人，嗣法门人四人：长荣秀、南衡镇、素庵言、法云度。

   
祖师殿及厢房

无言字素庵，别号西院。清康熙三十一年(1692年)十月初九生于永嘉十一都梧埏村。少年出家入吹天台伴云寺投旭堂晓禅师剃度。二十岁，受木义戒于仙岩离和尚座下。后依墨夫老和尚于后屿普明讲寺。参天台之字具，究南岳之心宗，久而有得，心地朗然，深受墨夫老和尚器重，授以源流法乳衣钵。墨夫入寂，无言继席普明寺。率僧整顿寺容，历二十年，建西摩院、藏经楼、大悲阁、水月堂、应供堂、放生池、洗钵池等。清乾隆十五年（1750年），应郡守金公及合郡绅士之请主持孤屿江心寺。历三年而使绀宇耀煌，花宫金碧。清乾隆十七年（1752年），工竣重返普明寺，构静室为静修之所。乾隆十八年（1753年），重开讲席，讲《四教集注》、《金刚释文》等。法师平生持己宽人，视人平等。开堂五十余年，七坐道场，剃度弟子十余人，嗣法弟子十四人，世寿八十三，僧腊七十二。喜诗，著有《雨花堂诗集》传世。

 

  清定上师

西来住梅屿庆全寺，为西院。工诗画，喜游历。历雁荡、钱塘、姑苏、金陵、淮扬等地，多有诗作。曾重兴后屿普明寺。乾隆五十六年（1791年），说戒漈溪。嘉庆十年（1802年)，因邀复于普明寺开戒继往，重主普明寺。遗著有《漈溪贻芳集》，现存卷八、卷九、卷十，卷八为诗，卷九为杂著，卷十为附录。

华山字云泉，俗姓陈，瑞安陶山人。生有奇姿，气宇清俊。十二岁入双狮山净济寺礼允修法师为沙弥。初习天台教观，后遍游吴越间名山大刹。光绪十一年（1885年），聆听大海法师讲《弥陀疏钞》，辄能依所闻义对众敷演，学人多惊。后得戒于明因寺。此后游明州从晓柔、妙智二师习“四教义”。不久结茅天台深处，不入尘市者几易寒暑。出关后于台南五峰、流庆等寺演讲《妙法莲华经》，后回东瓯乐清白鹤寺、法华寺主持，成立“浙江僧教育会”，开僧学之先。曾随谛闲法师北上北京讲学，时任秘书。1908年，与太虚法师会晤于慈溪西方寺，被太虚法师的佛教革新思想影响，介绍梁启超、章太炎、邹容等人之书。1913年，发起建普明寺佛堂、大悲楼，重塑佛像。次年，吕起文、冒广生等人发起重修江心寺，邀请华山主持。入住后建起了西方殿、大殿、方丈室、东西厢房等。

 

  能海上师

雪莲号池祖，俗名张竣良，瑞安汀田人，生于清咸丰年间。幼年于普明寺出家，后任住持。在任期大兴寺宇，香火兴旺。徒有若真、若定、乐寿等人。1912年去世，墓在普明寺后。

唯田俗姓余，瑞安大典下人。生于清光绪二十一年（1895年），1915年出家，参学于金山高明，亲近能方、昌慧法师。住岩头庵时拜观音，于庵前大石上跏趺念佛开悟。二十多岁就上堂讲法。后担任普明寺兼仙门大德寺方丈，住锡过江心寺，遇弘一法师闭关修持戒律，与之心交颇深。解放前夕退居大罗山心安禅寺。“文革”时期，唯田和雪生等法师指导信众在家修持净土法门，念佛往生极乐。法师主持心安禅寺近三十年，仿古德“一日不作，一日不食”。他热爱劳动，精耕田园。有皈依出家弟子白静、白亮、白祥、因胜等。“文革”间有训“耕耘垄亩，种瓜栽菜，供养大众，便是修福”。一生万缘放下，不立碑著述，度信众无数。1975年9月26日圆寂于心安禅寺。临终作偈一首：爱断出娑婆，如鱼破网罗。一入莲池会，亲见阿弥陀。

 

  仁善上师

仁善上师，1926年3月22日出生于重庆市北碚区。1948年，上师在成都近慈寺礼能海上师出家。1950年，上师到重庆金刚道场修习佛法。1952年，在上海金刚道场参学。1953年，前往山西省五台山清凉桥吉祥寺常住，管理学戒堂、加行堂等。1958年，去甘肃甘南州拉卜楞寺常住，修学藏传佛教格鲁派传承。1962年，上师受邀前往重庆主持道场。曾担先后任涂山寺、华严寺、慈云寺等住持。1984年，上师移锡成都昭觉寺协助清定上师修建寺院。1990年，仁善上师受清定上师委派，和另外七位法师到浙江省温州市瓯海区重建普明寺。1991年，上师被四川省佛教协会聘请为尊证阿阇黎。仁善上师一生戒行清净，慈悲喜舍，爱国爱教，为了佛法弘扬做了巨大贡献。2013年8月31日上午，仁善上师于普明寺安详示寂，享年88岁，僧腊66载，戒腊60载。火化时，天空出现白虹，现出很多舍利。是年12月，普明寺举办隆重地仁善上师舍利瞻仰法会。当天，天高云淡,祥云环绕,瑞象频现,在场众人无不惊叹不已。

    智光法师

智光法师，1963年出生广东遂溪。1986年，法师皈依三宝，并念佛两年。1989年，法师在安徽省九华山甘露寺礼清定上师出家。是年九月在九华山祗园寺本焕长老座下受具足戒。1990年，在成都昭觉寺安居学密。同年十二月依照清定上师委派到普明寺任监院，并跟随仁善上师学经。和其他法师一起逐步恢复道场，并根据文保要求对寺内文物进行修复。仁善上师退居后，将住持之位传于智光法师。2013年，仁善上师示疾。法师曾亲承床前悉心照料数月，直至往生。2016年，法师出任温州市瓯海区佛教协会副会长。

智光法师躬身佛事几十年，早晚课诵，持之以恒。法师取十方供养，慷慨于社会公益事业，救灾扶贫，修桥筑路，兴教助学等枚不胜举。

交通信息

 

  山门前广场

地址：浙江省温州市瓯海区瞿溪镇后屿街239号普明寺